零碎的时光，闲散的日常。
对欧阳修来说，这几年可能是难得的清静岁月了。
嘉祐七年（1062）三月，参知政事孙抃在欧阳修开导下，自请外官，出任同群牧制置使。
“同群牧”并不常置，系群牧司长官之一，位群牧制置使之下，以曾历中书、枢密院及使相、宣徽、节度使者充任。
此职并未降低其权位。
孙抃现年六十六岁，年轻时正直敢言，不吝荐举人才，近两年出入二府，唯老朽健忘，遇事不置可否，语言行为荒唐可笑，人们相传以为口实。
前些日子，枢密使张昪请求致仕，朝廷舆论都认为孙抃按资历应当补缺，同时又都认为他一定不能胜任。
殿中侍御史韩缜等人仿佛在等候这一刻来临，为了堵塞孙抃滥补，上书奏劾孙抃老迈昏庸，只顾保身保禄，是个奸邪小人。
有一天，大臣奏事以后，仁宗单独留下韩琦、曾公亮。
孙抃下殿后问欧阳修：“宰相留下干什么？”
欧阳修说：“恐怕是商议你的事情。”
“我有什么事？”孙抃大吃一惊。
“韩御史弹劾你，你不知道么？”
孙抃急得跺脚不迭：“哎呦，我不知道啊！”
于是赶紧称病，上书请求免职，仁宗很快批准了他的请求，改任群牧司的闲散官职。
刘敞从长安给欧阳修寄来两件古铭拓本，一是韩城鼎铭，一是汉博山盘记。
刘敞出知永兴军长安，那是秦汉故都，荒基败冢当中，埋藏着无数古物奇器，大风雨过后，常常被冲刷出来，给农夫牧童发现，于是流传民间。
刘敞酷爱古董，苦心搜罗，收获甚多。也知道欧阳修正在集录金石文字，常将带有文字的部分制成拓片寄赠。对这两件拓本，欧阳修惊喜异常。
自庆历五年（1045）以来，一十八年间，欧阳修多方集录前代金石铭刻，三代以来各个朝代的铭文，大都具备，惟独缺乏前汉文字，他常常为此感到遗憾。这次得到的汉博山盘记，填补了该项空白，真可谓夙愿得偿。
又想，现在他收集到的白色永子已经有173枚了，不知最后的七枚在何方，如果这次刘敞送给他的古董是永子该有多好啊。
就在这时，一个期待已久的佳讯像喜鹊那样飞临。
仁宗同意韩琦、欧阳修的奏请，颁发诏书，确立赵宗实为皇子，赐名曙。
赵宗实父丧除服，依然一再辞让判宗正的敕命。
韩琦与欧阳修私下商议说：“颁布判宗正的任命，天下人都知道他将要立为皇子，不如就此正式确定他的皇太子地位。”
欧阳修说：“以当今皇上的性格来看，此事是可以建议，但不能操之过急，让皇上有足够多的时间慢慢斟酌，消化，那时若是问起来，再提不迟。”
韩琦颔首道：“很有道理，这事是不能操之过急，过热，冷却一下反而更好。”
一次，仁宗问起此事，欧阳修上前奏告：“宗室从来不领职事，如今忽然破格提拔这孩子，任命他为判宗正，天下人都知道陛下将要立他为皇太子，不如正式确定名分。知宗正的敕命，他可以辞让。如果确立为皇子，只需用一纸诏书告示天下就行了，由不得他接受不接受。”
仁宗沉思良久，表示同意，并且在侍从选择好的十个日字旁汉字当中，亲自圈点“曙”字作为赵宗实的赐名。
于是，由王珪起草立皇子诏书，欧阳修负责撰写改名札子。
争议数年的仁宗后嗣问题，至今终于有了着落，自上而下，人心趋于安定。
仁宗在龙图阁、天章阁召集宰辅、近侍、三司副使、台谏官、皇子赵曙、宗室大臣等人，观赏太祖、太宗、真宗的书翰墨宝。接着，君臣来到宝文阁，仁宗兴致勃勃地挥翰作飞白书分赐群臣。
“飞白书”是我国古代书法中一种特殊字体，它利用毛笔的卷曲飞动，硕大粗壮的笔画当中，夹杂着丝丝空白痕迹，显得华艳飘逸。这种字体既威严壮观，又轻逸活泼，尤适于宫阙题署。
自汉末蔡邕创立这种书体以后，深受历代帝王垂青，梁武帝、隋炀帝、唐太宗、武则天、宋太宗都喜爱并擅长这种书体。年事渐高的仁宗政事之余，没有其他嗜好，只是喜爱翰墨书法，“飞白书”艺术尤其神妙。同前代帝王一样，仁宗也常以赏赐“飞白书”作为笼络臣僚的手段。
欧阳修得到仁宗双幅字绢“飞白书”，上面是一个硕大的“岁”字，下款有仁宗签名，并加盖御印。翰林学士王珪奉命题写“嘉祐御札赐欧阳修”八个字，又在绢尾标上“翰林学士王珪奉圣旨题赐名”字样。
仁宗说：“很久以前就听说你善长啸，今日何不给大家来一支？”
欧阳修道：“宫廷乃天朝心脏，只怕惊扰了神明。”
仁宗说：“但啸无妨，天地相接，其乐融融。”
欧阳修遂仰天长啸：
庭院深深深几许，
杨柳堆烟，
帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，
楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，
门掩黄昏，
无计留春住。
泪眼问花花不语，
乱红飞过秋千去。
仁宗带头喝彩，连赞三个妙：“妙哉，妙哉！妙哉斯啸！”
赐书完毕，仁宗又出示自作《观书诗》一首，命群臣唱和。随后，仁宗在群玉殿赐宴款待群臣，君臣兴尽而归。
仁宗又在天章阁召见近臣、皇子及三馆臣僚，观赏太祖、太宗、真宗三朝瑞物，以及太宗、真宗文集。
接着，君臣继续在群玉殿宴饮。
仁宗说道：“天下久无事，今日之乐，寡人与爱卿共享，诸位应该一醉方休。”