东方城话刚说完，直播间瞬间就沸腾了。
“什么不行啊，分明就是六国余孽不服政哥，我看还是政哥太善良，没有搞图图。”
“楼上的，你是弱智吗？秦始皇要是不搞图图，六国复辟的时候怎么都是旁系，主系呢？在哪呢？哦，也对，主系都被仁慈善良的秦始皇全图图了。”
“更离谱的是，燕国被图到了无人复辟的程度，公报私仇了属于是。”
“六国余孽图图了，谁搞治理啊，真是傻鸟。”
“…………”
“我感觉……主播说的话其实也没错啊……”
“不好好看书那还瞎评论啥呢？”
“实在不行那好歹也看看可靠的专业人士的二手资料啊！天天听营销号，真是一言难尽！”
“………………”
“怎么又吵起来了！每次都是这样！”
“主播能不能设个房管啊（扶额）。”
“真的是，能不能好好发表意见，整的乌烟瘴气的。”
“……………”
趁着不少观众争吵的空档，东方城也没有闲着，继续说道：“关于秦始皇焚书坑儒的操作，我也放到这一期讲一讲，许多人认为秦始皇焚书的危害其实并没有这么大，要不是项羽打到咸阳后放火，那些书也不可能没掉，这个焚书的锅不应该由秦始皇来背，是不是？”
东方城的问题很快就得到了回答。
“不然呢？祖龙大大焚书可是给那些书籍留了一些备份的，这个锅不应该由秦始皇来背。”
“主播，你一定要为秦始皇正名啊（恳求）！”
“项羽是真出生啊！”
“那就是腐儒对我政哥的抹黑啊！”
“司马迁，真司马，不愧他的姓氏。”
“上面的，我姓司马，你这个有点………”
“这个不应该是司马懿洛水放屁才来的嘛，怎么扯司马迁了？”
“不晓得。”
“……”
只见东方城缓缓说道：“关于秦始皇焚书的事，秦始皇本人的确得负责，这个我就先拿一下《史记.秦始皇本纪》来好好说道说道了，别跟我扯司马迁是儒家，在抹黑秦始皇，人司马迁的史德还算是可以的，该写的和不该写的都写了，这个我之后鸽儿。”
“关于焚书坑儒，我只能说这是一个必然事件，这是法家和儒家矛盾的一个爆发，用坑的诸生大多是方士、术士而不是儒生，还有不烧秦朝博士官的藏书等等洗白手法是洗不干净这件事的。”
“我们首先要明白儒学是周朝贵族学术文化的大集合，儒最开始是一种教书的职业而不是一门学派，后来墨家与法家兴起，与儒抗衡，儒家才自成一门学派。在孔子以前已经有这类靠相礼授徒为生的儒，而孔子是第一个把贵族学术文化传播到民间的人。”
“所以说文化上儒家代表古典主义的文化，代表着周朝贵族的文化，组织上，法家人物大多数是独自单干的，而儒家已经像宗教一样在各地都有组织，秦朝时儒家已经不是小股力量了，即使法家与秦国甚至秦王朝官方深度绑定，甚至到了秦始皇认可’以吏为师’的地步也无法扭转这一局势。”
“对法家而言，他们的民间力量也没法跟儒家比。所以无论是文化上还是组织上，法家都输给了儒家。所以很好理解为什么法家政教合一的秦朝必然会发生焚书坑儒类的事。”
东方城看了看直播间的弹幕，发现还有一些观众很是不服。
有一个观众在弹幕上说道：“主播，那焚书坑儒我看跟汉武帝的独尊儒术也差不多嘛，你这么说祖龙是什么意思？”
还有一个观众应和道：“就是就是，六国也焚书啊，你怎么就说秦始皇？”
“…………”
看到这里，东方城的内心可是一肚子火，但他没有发作，而是继续说了下去：“早在秦国商鞅变法的时候，商鞅就有把诗、书、礼、乐当成是病国之虱的论点，他认为这是让国家无法强大的原因，而儒家倡导的就是这些。”
“所以，在更早的时候，秦国就对儒家开始了打压，这肯定不是秦始皇时期特有的景象，事实上也是如此。”
“根据《韩非子·和氏》的记载，商鞅设立了诬告犯罪的制度，烧了诗书来使法令清晰，杜绝私人的请托来解决公家的劳顿，禁止游说求官的人并表彰耕地从军的人，秦孝公按他的话做了，使秦国开始富强起来。”
“我们可以发现，在秦始皇之前，秦国老早就有过焚书的事情，所以焚书这种事是秦一贯的作风，可以说是秦国的’优良传统’了。”
说到这里，有许多观众在直播间里表达了自己的震撼。
“好家伙，合着秦始皇是保持了这个优良传统了是吧。”
“这操作，是我始料未及的。”
“原来秦始皇不是焚书坑儒第一人啊（滑稽）。”
“……………”
紧接着，东方城又说道：“其实，我得讲一句公道话，在焚书坑儒前，秦始皇对于文化思想所采取的措施比他的祖先一对比，是相对宽大的，还给那些儒生设置了相应的官职，也算是勉勉强强，毕竟秦重用法家嘛。”
“当然，法家并不代表法治，法家追求的是中央集权，君主绝对的，权威，用势和法控制人，用严刑峻法和徭役来控制百姓，可以说，法家并不是什么好鸟，但对封建统治者来说，这还是好用多了，毕竟不用把百姓当人看嘛。”
紧接着，东方城又继续说了下去：“好了，我继续说焚书坑儒了，法家不细讲了。”
“我先说一说焚书的前因，仆射周青臣歌功颂德秦始皇’自上古不及陛下威德’，但齐人淳于越反驳周青臣等人，并向秦始皇提议恢复封建制。”
“秦始皇一开始对儒家的态度是井水不犯河水，而且主张恢复或反对封建本是为了秦长久的统治，原本就不对立，所以当时令臣下各抒己见，这也是没什么大问题的。”
“但李斯作为法家信徒，当然要找借口打击儒家，这回，淳于越的操作可算是让李斯抓住了小辫子，他在淳于越要求恢复封建和师古的事上大作文章，秦始皇最后听了李斯的意见，重新启动了秦国传统的焚书作风。”
“有许多观众们说用秦博士官的书没烧，说明秦焚书没有后世说的那么暴，这个逻辑我也不知道说什么好。反正抢别人的钱，没抢自家的钱等于没抢钱呗，这个洗白话术，我只能扣一波666。”
“还有，作为秦博士的伏生，也要在焚书的时候把《尚书》藏起来，我也不知道为什么，难道是他闲着没事干要偷书？这不扯嘛！”
“还不是因为秦始皇焚书坑儒达到了一种丧心病狂的程度吗？这没必要洗吧。”
“还有，为什么《诗经》和六国历史大面积失传呢？这难道也要全怪项羽吗？”
“秦始皇烧书的时候只允许留下医药、卜筮、种植、法律和秦朝历史之类的书籍，好多人称这个没什么问题，但反过来想想，其他类型的书籍不就成了焚烧对象了嘛，这摆明了就是为了巩固统治而进行的愚民政策。”
“更何况就算是有备份，那每个地方都要烧书，当时的大部分书籍可是竹简，要么用毛笔写，要么用刀刻，这书写的艰辛程度，不用我多说了吧？”
“在书写相同文字的情况下，也就是文字大小相同，间距相同之类的，用纸是用竹简所用重量的500分之1，这还算上竹简削的得比较薄的情况下，你如果不削那完了，那重量比更悬殊。”
“如果要全部备份下来，一个是需要更多的材料，还有一个就是要有足够的人力去备份，最后一点则是要牵扯到运输。”
“而秦朝最缺的就是这些，木石材料什么的，修城墙和驰道都不够；人力嘛，以当时的识字率，读书人也不多，在没有印刷术的情况下要备份一大批几百年甚至几千年的书籍，额……你们开心就好。”