纠告授官是击败蠕蠕之后，誓军时魏帝弘当场允诺三军将卒的诏书。诸公见魏帝弘展示老丈人的奏疏，都松了一口气。像这种纠告授官，一旦启用，官场将无宁日，且人人自危。
高允率先赞成，诸公顺势附议，魏帝弘说道：
“既如此，收回纠告授官之旨。”
魏帝弘看着张钟葵三个字，总觉得别扭，提笔在张钟葵的奏疏上写到：改钟葵为白泽。钟葵（钟馗的前身）乃驱邪器物，很多人以此为名；白泽为瑞兽。
李敷门诛的消息传出，若干颓又找冯太后求情：
“太后，臣这次为李敷、李訢求情，不为人事只为公。两位都有功于国，若诛杀，会凉了汉臣之心！”
冯太后皱眉：
“若干卿，你这么认为？”
若干颓：
“是啊，太后，前有李顺、崔浩，现有李敷、李訢。臣总觉得，朝廷对汉臣顾忌太多。”
冯太后叹气，说道：
“这天下有太多无奈，皇帝也不能任意妄为。若干卿，你去吧！”
魏帝弘来看儿子与冯太后，太子宏问道：
“父皇，李师为何不来给我讲故事？”
魏帝弘：
“李师傅外出为官，自然无法讲故事。”
太子宏：
“父皇，我想听故事！”
魏帝弘：
“阿奴别急，父皇给你找侍讲师傅。母亲，小宏也该读书了，谁做师傅好呢？”
冯太后：
“还是皇帝选才好。”
魏帝弘：
“臣以为，还是需益人门户者！陇西李冲如何？”
李冲，陇西人，敦煌公李宝少子。幼孤，为长兄荥阳太守李承所养。现为中书学生，善交游，却不厮混，同辈皆重之。
冯太后回想李冲履历，又想起自家经历，叹口气回答道：
“此子幼时颠沛流离，又受过牢狱之苦，很是不错！”
李冲的曾祖李嵩为西凉开国君主，西凉灭国之后，一家人归于北凉沮渠氏。世祖拓跋焘平北凉之后，李冲及兄李佐，与河南太守来崇同时入国，两家关系并不融洽。
高宗文成皇帝拓跋濬兴候官，有司刑讯逼供，官吏多相诬告。李佐因故告来崇，致使来崇饿死狱中，两家因此成仇。后来，来崇之子来护告李佐，李佐、李冲因此入狱；遇大赦，才免于刑罚。
魏帝弘：
“伴读呢？”
冯太后：
“以后再说。小宏太小，万一被人教坏，可是大事。”
魏帝弘：
“好！先迁李冲为秘书内小，以后慢慢提升。”
处理完心中大事，魏帝弘心情舒畅，复归于无为，常常与程骏、高禧、高谧、徐蹇，探讨修道之法。
魏帝弘：
“二卿，十六式很不错，加上药膳，大战之虚弱恢复极快。打坐入静仍是无效，为何总是无气感？”
徐蹇：
“陛下，臣有气感，且越来越强烈！”
高禧：
“臣打坐入静时，丹田发热！”
程骏：
“臣也无法修道，可能是信心不足。我以为，澡雪很重要，借浮屠、儒家修行之法，或许有所得。儒家修行法在《孟子·尽心上》：存其心，养其性，所以事天也。浮屠之法在明本心，见不生不灭之本性。相信不灭，方有不灭。”
高谧：
“臣也无法修行。”
徐蹇：
“或许如程君所言，我常年行医，于不知不觉中，相信五气，相信内丹术。”
高禧：
“浮屠以为，不执著于权应身，而追寻真实身。权应身生灭随时，修短应物，形由感生，体非实有。当知，佛生非实生，灭非实灭！”
魏帝弘叹曰：
“众卿所言极是，或许穷极浮屠、儒家妙理，方能修道。”
徐蹇：
“陛下，虽说如此，还是不应操劳过甚；万事随缘，不可强求。孟子云：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。感悟、练养，不能拘泥于闭关修行。臣曾说过，四面八方，天地气皆不同，有益也有害。”
魏帝弘：
“徐卿是说，朕当巡游四方以收各地不同之天地气？”
徐蹇：
“陛下，臣什么都没说。”
魏帝弘略有不块，说道：
“你与其他大医一样，说话总是吞吞吐吐，不肯直言。程卿二高卿，还不愿为官？”
程骏：
“陛下，臣耽于史，喜三玄；有功于国者，在史不在官。而今，臣专注于史，闲来论道，竹林七贤亦会钦羡臣之逍遥，何必俗事累身？”
魏帝弘：
“是啊，何必俗事累身！可世上有太多无奈，朕怎么觉得，还不如你等？你们可以有更多选择。”
高禧：
“臣喜杂说，帮陛下出谋划策还行；做官，确实不在行。”
魏帝弘叹气，问道：
“安平，你也想闲云野鹤？”
高谧见天子叹气，而其余三人都不想任事，回答道：
“若陛下为了赏赐臣之辛劳，臣宁愿做著作郎；若真需要臣任事，愿效犬马之劳！”
魏帝弘对这句话的理解是，高谧想做事，却不愿意任虚职。回答道：
“太祖（拓跋珪）罢外兰台御史归入内省，从那以后，御史几乎无用。安平，为朕重振兰台御史！”
高谧拜谢道：
“臣粉身碎骨，以报陛下知遇之恩！”
魏帝弘笑了，说道：
“朕让你督司百僚，又不是让你战陈冲锋，大胆去做！诏，拜高谧为兰台御史。”
高谧拱手：
“臣接旨。”
魏帝弘想起贾秀，不由感慨；这年头，让人接旨做官真不容易。又说道：
“众卿，随朕到鹿野苑、石窟寺走走。”
皇帝出行，少不了仪仗；就算寻幽探胜、谈佛论道，都不自在，魏帝弘不由叹气：
“俗务傍身，何以逍遥？有人说，得其所待，则逍遥矣。朕所待者何？”
这问题，谁敢回答？没人愿意找不自在，所以没人回答；魏帝如自言自语，说个不停。
正在巡游中，突来噩耗，阳平王新成卒。听到消息，魏帝弘脸色煞白，身体摇摇晃晃，差点摔倒。这一天，是皇兴四年十二月甲辰。
多年以来，阳平王新成迷上了乌洛候国的萨满术。乌洛候国在地豆于之北，去平城东北四千五百余里。其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺；室有神灵，民多祈请。
拓跋新成相信，学会了乌洛候的萨满术，便可以与古老的祖先通灵，可以与万物通灵，从而得到祖灵与万物之灵的护佑，百病不侵，延年益寿。
拓跋新成的目的并未达成，年纪轻轻，未及而立，便如高宗文成皇帝拓跋濬一般，离开人世。动祭乱常曰幽，故中书监给拓跋新成拟定的谥号为幽，魏帝弘悲愤而红批。
蠕蠕寇于阗，于阗惶惧，遣使者素目伽奉表求援：
“西方诸国今皆已属蠕蠕，奴世奉大国，至今无二心。今蠕蠕兵临城下，奴聚兵严守，故遣使奉献，以待救援。”