魏帝弘没再谈人选，改口说道：
“若顺利击败吐谷浑拾寅，再论蠕蠕不迟。”
任城王云：
“西面、北面开战，岛夷刘彧及江左大族，才能真正放心。无论如何，都须开战。”
第二天，魏帝弘宣告，已议定国策，先行实施；与蠕蠕、吐谷浑有关，暂不改变，视情况而定。假刑祐员外散骑常侍，聘于宋；以和亲为名，结束南北对峙而重修于好，开互市。
宣告完毕，魏帝弘接着说道：
“朕欲进襄城公韩颓为王，诸君以为如何。”
韩颓为魏帝弘丈人李惠的丈人，魏帝弘用此来表达对李惠的信任，当是应有之举。李惠与京兆王子推坐镇雍州，而雍州是稳定关右、陇右、河右，乃至于河源、吐谷浑之基。
黄帝三一六七年庚戌（公元470年），魏皇兴四年，宋泰始六年
春正月，因为去年旱涝天灾，十一个州镇饥荒，缺粮熬不到夏收。朝堂诸公议定，开仓赈恤。魏帝弘趁机提出：
“朕欲拜东郡王步六弧定国为司空，入中枢，诸君以为如何？”
拓跋目辰说道：
“皇上英明。步六弧丽去世之后，朝堂一直对步六弧家有所亏欠。以此弥补，百官无话可说。”
魏帝弘对拓跋目辰的话很是不快，赞同就赞同，为何要说那些不招人喜欢的废话？魏帝弘主政之初，中枢格局为二拓跋氏、三代人、三汉人。如今，补足八座，中枢格局变为三拓跋氏、二代人、三汉人。是故，魏帝弘的提议兼具公平，任城王赞同、拓跋丕赞同，其余诸公也都没有说扫兴的话，顺利通过。
去年十一月，刑祐不辱使命，成功说服宋刘彧及其朝臣，南北暂时忘却仇恨，各自休养生息。于此同时，任城王云开始运作，吐谷浑别帅白杨提度汗率户内附。
二月，高句丽、库莫奚、契丹各遣使朝献，而拾寅未派使者上贡。西堂，任城王云慷慨陈词：
“皇上，诸君，吐谷浑拾寅不服皇化，大逆不道，竟称臣于僭宋刘彧。有知之士为之愤慨，皆曰：当派天军击破之，壮我国威，以儆宵小。”
高允一如既往，反对攻打吐谷浑：
“陛下，老臣无话可说，唯有三字，和为贵！”
步六弧定国说道：
“令公教化天下，以善为本。然，吐谷浑拾寅，蛮夷也，畏威而不知仁义，当威服之，而后可教化也。”
高允叹气，说道：
“陛下，臣老了……”
听到高允说“老”，魏帝弘头皮发麻，急忙开口打断，不让高允说下去：
“令公乃敢言之士，正是中枢所需。大魏非一言之堂，朕也不想一言而决之。诸君，继续！”
高允虽沮丧，却未再说什么，魏帝弘松了一口气，唯恐高允出言乞骸骨。这一次，独孤尼自己从醉梦中醒来，说道：
“皇上，臣赞同与吐谷浑开战！但请谨慎对待蠕蠕，南讨大战才歇，切勿再启战端。”
李敷反对，而拓跋目辰与独孤尼相同，赞成的同时，提请不要轻易与蠕蠕开战。开战提议通过，还是不需魏帝弘决断。诸公推举，而魏帝弘决断，以上党王长孙观为征西大将军、假司空，都督河西七镇诸军，讨伐吐谷浑。
拓跋库汗巡查陇右归来，详述所见所闻。让魏帝弘记忆深刻的是，边民彪悍而艰辛，经常被劫掠，还要遭受官吏、军方盘剥。乙弗乾归很不错，将所谓的乙弗勿敌国上千号人内迁秦州，作为家族附庸。
尾随拓跋库汗进京的，还有数千秦州父老，诣阙乞求拓跋库汗为秦州刺史。这得益于拓跋库汗断案公正，也得益于乙弗乾归的暗中支持。魏帝弘大喜，说道：
“阳丰公，既然秦州父老诣阙祈求，你就勉为其难，到秦州做刺史吧！”
然而，拓跋库汗还未赴任，却一病不起；不久，便离开人世。不好的消息再来，广阳王石候夭折，因早孤短折，故谥曰哀。魏帝弘想起太史王睿的“占曰”，情绪莫名而胸闷惆怅。
徐蹇诊断后，警告道：
“陛下，木气盛而怒气旺，故需耗肺金之忧思气，克制肝木之怒气。臣可以配置五行益气汤，以平衡五气。可试药需要时间，请陛下耐心等待。”
魏帝弘不解，问道：
“徐君为何总是临阵配药？”
徐蹇：
“陛下有所不知。虽说肝心脾肺肾对应木火土金水，但人体五行复杂，并无纯粹五行气。肝为木，实则以木气为宗，内含火土金水气。天地运行，看起来昼夜轮替、周而复始，实际上日日不同，月月不同，年年不同；是故，三十岁小变，百年中变，五百载大变；三大变一纪，三纪而大备。”
魏帝弘招诸太医商议，如何才能提高医术，才能提高试药速度。最后的结论是：
“此无它，唯手熟尔！”
至于试药，道理相同，吃药的人多了，自然会试出药效；而医术，也会随之提升。
建康刘彧令百官献物，始兴太守孙奉伯仅献琴、书，刘彧大怒，封药赐死，既而原之。消息传到西堂，诸公皆以为，岛夷刘彧穷，担心百姓造反，不敢盘剥过甚，只好让百官贡献。为显示皇恩浩荡，大魏应反其道而行之，发钱、发物。
这里面有旧例可寻，和平二年，高宗文成皇帝拓跋濬有感于府库盈积，诏出库绫锦、布帛二十万匹，令内外百官分曹赌射。四年春，诏赐京师之民七十已上太官厨食，终生享用。
魏帝弘想起读书读来的一句话：无可无不可，觉得大妙，随即说道：
“众卿集议，何以分曹赌射，何以赐民！”
商量来、商量去，府库空虚，既无珠玉可以分曹赌射，又无财货可以赐民。争论的声音从激昂到平淡，最后无声。
魏帝弘不由叹息道：
“众卿，广集良医，远采名药，以救兆民。”
诸公高呼“皇上（陛下）英明”，而后商议，钱从何来。
魏帝弘：
“朕节衣缩食，太后亦节衣缩食。”
诸公以为不可，天子、太后本就俭素，再节衣缩食，能有几何？于是乎，献计献策，僧曹的“僧祗粟”中出一部分，富户捐赠一部分，而医无俸禄。如此，良医何以养家？免费不可取，多少都要给；富户多给，贫户少给；实在没钱，不用给。
三月丙午诏曰：
“朕思百姓病苦，民多非命；明发不寐，疚心疾首。今广集良医，远采名药，欲以救护兆民。可宣告天下，民有病者，所在官司遣医就家诊视；所需药物，任医量给之。”