弟子：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？
天地，天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。
信不足，焉有不信。”
师：何为信？
弟子：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。”
弟子：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”
弟子：子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
师：昔者，何晏、王弼皆以农、黄之化，在乎己身；周、孔之业，弃之度外，何耶？昔者，氐秦苻坚、羌秦姚苌，皆崇儒、释而禁老、庄，何耶？僭宋岛夷刘义隆，设玄学、史学、文学、儒学于太学，何故耶？
师：昔者，道武皇帝、明元皇帝好黄老、佛经；崔浩非老、庄，鄙浮屠，而崇儒、道，世祖太武皇帝灭沙门而崇寇谦之之道；至文成皇帝时，复兴佛陀。何为耶？
弟子：何以无为？