欧阳修马上就要结识钱惟演了。
这一年开头就像吉星高照，欧阳修连续被授予三个职衔，正式成为所谓官人：将仕郎、试秘书省校书郎，充西京留守推官。
三个官衔中，前两项是定禄秩的资格官阶，用来表示官员待遇等级，并无实际职掌。朝廷委派他的实际职务是西京留守推官。
天圣九年（1031）的阳春三月，欧阳修抵达洛阳。
这是欧阳修头一回踏上洛阳这块土地。
洛阳，位于河南西部，黄河中游南岸。四周山环水绕，地势险要，四季分明而物产充足，自古为中原逐鹿之要地。自公元770年周平王东迁以来，史上先后有九个封建王朝于此建都，因有“九朝古都”之称。
北宋定都开封，称东京，以洛阳为陪都，称西京。
出洛阳城西南一十八里，一条清澈的河流由南望北湍急而来，是为伊川。龙门、香山两座山临流对峙，伊洛河从中奔流而过，形成一座天然门阙，矗立在洛阳城的前方，春秋战国以来，称为伊阙。
隋炀帝都洛阳，曾登邙山，遥望伊阙，见皇宫大门正对伊阙，直呼“简直就是龙之门啊！”因此伊阙复得名“龙门”。
没错儿，举世闻名的龙门石窟，正是在此处。
这里山势巍峨，松柏苍翠，恍若太虚幻境。北魏以来，寺院林立，至唐代而“十寺”最为有名。
山上寺院朦胧，山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，舟楫往来穿梭其间，自古便吸引多文人墨客、帝王将相、高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。
几乎与欧阳修任职洛阳同时，著名诗人、“时文”之主要流派“西昆体”领袖人物钱惟演以使相的名义出判河南府，兼西京留守，成了欧阳修的顶头上司。
与乃父欧阳观当年对临时顶头上司王钦若的感受不同，钱惟演是以忠厚长者的形象出现在欧阳修面前的，让欧阳修惊喜不断。
钱惟演是吴越国末代国王钱弘俶之子，钱弘俶向赵宋献出吴越国所属之十三州、一军、八十六县和民户五十五万余、士兵十一万余，是为“纳土归宋”故事。钱惟演随其父王成了宋朝的臣民。
钱氏奉国向宋，对于宋朝廷绝对是一件好事、喜事，但对于吴越国而言，却是一个极其痛苦的选择，某种意义上几等于自戕。
宁为鸡头，不为牛后，这个道理是人人都心知肚明的啊。
但是大势所趋，宋廷的气候已成，黄河流域插遍赵宋旗帜，一统江南、为天下共主，仅仅是一个时间问题了，任何抗争充其量都只能是苟延残喘，绝无可能从根本上扭转局势，而抗争的代价或许是极为惨重的。
为了避免将战火延烧国境而致生灵涂炭，血洒钱塘江，吴越国君臣不得不尔。
再说天下姓钱也好，姓赵也罢，本质上皆为炎黄子孙，同文同种又同气，何必再多此一战。
于是吴越国自愿归顺，钱王举族及其文武旧部均徙京城，宋太祖大赏天下，封钱弘俶为兵马大元帅、尚书令、太师，汉南国王、南阳国王。
欧阳修因为钱惟演而意识地翻阅文献，对钱氏建国始末逐渐熟悉，原来其祖钱镠当初也是准备称帝的，已经改元、铸钱，南面称孤，倘若不是赵宋统一之势摧枯拉朽，这吴越国必定是雄踞江南的重要国家。
也正是因为有了这个朴素认知，导致欧阳修后来在编撰《新五代史》之时秉笔直书，从而开罪了钱氏后人而引火上身。
六十一甲子。吴越国最后一个国王钱弘俶六十寿诞，宋廷遣使前来致贺，颁赐生辰隆礼。使者乃宋太宗亲信王继恩，所携礼物之中有一罐密封的御酒，说是太宗亲赐，以为助兴。钱弘俶命左右诵读唐诗数篇，自己专门与王继恩对饮，不胜欢忻。
就在这一夜，钱弘俶溘然去世了。
于是乎，钱家的热热闹闹喜事一夜之间变成了呼天抢地的丧事。
明眼人谁个不知，钱弘俶死得蹊跷，时机亦太过微妙，不能不让人浮想联翩。若钱弘俶是被害的，那么幕后的指使者为谁呢……事关重大，人们只能私底下悄悄揣测，谁也没有胆量捅破这层窗户纸。
钱惟演是年已经二十七岁，对许多事情都有自己的看法，当时进入他脑海的第一个念头就是宋朝廷！
正是宋朝廷谋害了自己的父王！
这与南唐后主之死何其相似乃尔！
十年前，钱氏刚刚举族迁来京城，就听说南唐后主李煜过完了自己四十二岁生日之后，猝然去世，传言或许并非空穴来风——那就是他在自己的生日晚宴上喝下了御赐美酒，而酒中被人暗下了“牵机”药。
对此众说纷纭，版本甚夥。
最为折衷的解释就是，宋廷不可能容忍一个亡国之君永远逍遥于京城里坊之间。
一个人的本事再大，也敌不过一个社会。换言之，一个人的能量如果可以威胁到主子了，那么他自己也必然身处险境。钱弘俶之死何尝不是如此。
钱惟演想通了这一点，心里诅咒赵宋皇室不得好死的想法都有。
然而钱惟演的过人之处就在于：深知无力回天——这一点在其先王归顺之时即已经决定了，至此并未发生改变，任何哪怕是极细微的反抗都将招致灭门毁族之祸。
当大势已去，与其以卵击石进行无谓的抵抗，莫若顺乎时运，以求夹缝里生存，毕竟好死不如赖活着。
这便是钱惟演的人生逻辑，也因此，钱惟演似乎彻底变了一个人：一个贪恋权贵，为人猥琐趋炎附势的钱惟演。比如，仁宗即位，他立刻写下大量歌功颂德的文章献于朝廷，世人尽知他是在以此邀恩宠。后来，甚至处心积虑地与宋廷皇室缔结姻亲，攀龙附凤。
凡此种种，煞是扎眼，颇为舆论所鄙薄。
不过欧阳修对此有自己的看法：钱惟演如果不这样做，他要怎样才可自保呢？
算起来，钱弘俶“纳土归宋”之际，钱惟演刚满十六岁，也被宋廷封为右神武将军。听上去好不威风凛凛。只不过这样的任命纯属安抚、优渥性质，名为将军，实乃杂号，并无任何职事，整日赋闲家居，或研读经史、文辞，或邀三五相知弈棋饮宴。
欧阳修感到，作为亡国之臣、钱王之后，钱惟演并非丝毫没有自己的故国之思，这一点是肯定的，只不过，他将这种情感在心底深埋起来，含而不露罢了。
早在随州时，欧阳修就曾读到过其诗作《泪》：
家在河阳路入秦，楼头相望只酸辛。
江南满月新亭宴，旗鼓伤心故国春。
前两句显然是用潘岳《河阳县》诗的的典故：“河阳视京县，引领望长安。”三句用东晋新亭对泣的典故，四句则化用了南梁丘迟《与陈伯之书》之文意。
钱惟演这首诗，文意深奥，是欧阳修连诵加“啸”多少遍之后才彻底弄明白的。四句中的每一个字都是浸满了血泪的啊。
如前所表，欧阳修固然一向对“时文”很反感，也深知钱惟演与“时文”的关系，但是就钱惟演的整个创作来看，还是有其血性的。本质上，他应该比起自己所留给人们的浮华印象更有骨气，可见为文与做人，有时并不能完全一致。
气度小的人可做大气文章，反之亦然，特别是，当生存环境异常严峻之时。
设身处地想一想，钱惟演的所作所为，只能说明他的内心世界无比苍凉，犹如童童华盖，虽然其上烈日炎炎，其下却是一地的荫凉。以他那般动辄得罪的独特身份而论，他所有的应景文章，更多的是出于不得已而为之，委实是无奈之举呢。
这也正是欧阳修内心里不排斥跟钱惟演交往的原因。
木秀于林，风必摧之。如今钱惟演终于被排挤出朝廷，出守西京洛阳。在洛阳城里，官高职闲的他乐得过着养尊处优、消遥自在的生活。身为帝王之胄的钱惟演不仅雍容大气，且博学能文，辞藻清丽，又礼贤惜才，热情奖掖后学。
他多方招徕文人墨客，连李襄宾都忍不住赞叹：“西、西、西京幕府人才济济、藏、藏、藏龙卧虎。”