虽然生在武林世家，但是在伯伯和父母的溺爱之下，段誉喜文厌武。
他自幼受高僧点化，又曾得鸿儒名师指点，因此虽然年纪尚幼，但是于学问之道已然颇有功力。
这一日读到了孟子，联想到当今的天下局势，不禁产生疑惑，于是便寻人请教。
可接连问了几位先生，全都瞠目结舌，讷讷答不上来。
段誉自幼就有痴性，一旦遇到了什么问题，很容易上头。非弄个清清楚楚、明明白白，否则誓不罢休。
而在镇南王府当中，要论学问，朱丹臣首屈一指。他自然而然想到，于是追问了过来。
朱丹臣正代段正淳接待全冠清，冷不防段誉跑来这么一问，让他也有些措手不及。
最让他尴尬的是，段誉的问题他居然无法解惑。
想到自己居然被一个小孩子给问倒了，这令朱丹臣不免脸上一红。尤其还当着全冠清的面，不知是否会被丐帮中人小瞧了镇南王府？
他努力开动脑筋，搜寻典籍，却一无所获。
是啊，圣人明明说了得道多助、失道寡助，为何辽国恃强凌弱、行无道之举，却又能强盛于天下呢？
大宋遵循圣人之道，反而日渐积弱、任人欺辱？
特别是他们大理国，于当世之中最为弱小，受到的欺压更甚。
要知道他们大理最是与人为善，从不敢得罪任何一国。即便是对治下百姓，也都力行善政。这么做却不能得道多助，实在与圣人之言相去甚远。
这仿佛在印证着，圣人的说法似有不妥之处。
想到这里，朱丹臣吓了一跳，赶忙对段誉告诫起来。
“世子，圣人之言必有其至理。臣学问有限，难以领悟，不能为世子解答。也许假以时日，其义自见。”
朱丹臣也算是光明磊落，知之为知之，不知为不知。更有维护段誉之心，生怕他就此质疑圣人，引起莫大风波。
见朱丹臣都不能为自己解惑，段誉不禁撅起了小嘴，唉声叹气起来。
“只恨我大理偏居南疆，文华不兴。要是得能拜会当世大儒，得以解惑，小弟实在是千愿万愿。”
而就在这时，全冠清的声音在背后响起。
“圣人之言，当可解为：得势多助，失势寡助也。”
段誉正作没道理处，心情跌落谷底。有人愿意探讨学问，一下子振奋起来。
他转过身来，不以世子的身份为傲，反而郑重行礼。
“请教先生，此言何解？”
朱丹臣的眼睛里闪过一抹精光，心底暗暗有了计较。
这位全舵主为了拉上大理段氏，当真是无所不用其极，连一个小孩子都不放过。
他并不认为，全冠清一个乞丐也能解读圣人的微言大义。
恐怕此人另有图谋，必须要严加防范，尤其是不能让他谋算了段誉。
朱丹臣猜对了。
全冠清此来镇南王府，确实别有所图，不过并无恶意。
段正淳和朱丹臣只觉着他是为了张子程遇害一事而来，因此并不想掺合，摆出拒人于千里之外的姿态。
但实际上张子程遇害一事，在全冠清的心目中并没有那么重要。
他从中原万里迢迢而来，距离张子程被害之时已过月余。
诸般线索能否查到，实属渺茫。
这也是为何汪剑通派他来时，并未要求必须破案的原因。
案子嘛，查当然是要查的。这是姿态，也为了给所有人一个交待。但是在查案之外，还有更重要的事情。
全冠清找上镇南王府，其实是为了搭上关系，好方便他日后的运作。
从见到大理分舵的第一眼起，全冠清就决定要好好经营一番，展现自己的能力。
他可不想跟一帮乞丐住在芬芳环绕的破庙中，更不想真的去乞讨要饭。
哪怕乞讨要饭是丐帮的标配，但他已经做到了丐帮高层，当然不愿意去吃残羹剩饭。
事实上，丐帮的高层也几乎很少有人真的以乞讨为生。
只有吴长风这样不拘小节的，加上囊中时常羞涩，才会真的吃百家饭。
其余的丐帮高层，不管表面上多么朴素，实则都不缺少钱财。
想想乔峰坐在酒馆里畅快喝酒，银子随意支用，就可知道在丐帮当中高层和底层完全是两回事。
再一个，全冠清也没有想着让自己一辈子困在大理。
他打算做出一番成绩，做出实打实的业绩来，然后完成王者归来。
重活一世，机缘在前。不活出一个精彩来，怎对得起这番穿越？
困在大理这偏远之地，错过天龙的精彩风云，岂不是抱憾终身？
在全冠清的眼中，丐帮既是江湖帮派，又何尝不是一家公司企业呢？
既然是公司企业，自然也可以用经营来创造业绩。
丐帮本身就有很多隐藏的产业，否则的话又哪里来的钱财供应开销？
别的不说，丐帮多次帮助朝廷对抗异族。人员调动、军情传递、战后休养，每一样都需要大量的资金支撑。
可以说，在表面的江湖豪情之下，维持丐帮运作的，依旧是苦心孤诣的经营。
恰好全冠清作为实用人才，参与最多的，就是丐帮的经营，也对丐帮内部的事务了如指掌。
如果他能够在大理打开局面，让大理分舵能够给帮中作出贡献，高层肯定也会念着他的好。
毕竟素来各处分舵都需要总舵拨付银两才能维持，要是大理分舵反过来能给总舵缴纳所得。不拘多少，都必然会引起天大的震动。
也就是说，全冠清打算在大理开展生意。一方面改善本地弟子生活，一方面给总舵输血。
而要在这边做生意，当然和大理段氏拉上关系才能做大做强。
这是商场上惯用的套路，全冠清驾轻就熟，深谙操作之道。
这也是他为何十分坦然地登门拜访，完全不在乎大理段氏和丐帮之间井水不犯河水的原因。
他只是没有想到，段正淳对他讳莫如深，避而不见。反而只派了朱丹臣来打发他，显然将他当成了恶客。
结果没有想到老的躲起来了，小的却跳出来了。
相比起老于世故的段正淳，单纯可爱的段誉可就好糊弄的多了。
全冠清惯会寻机生事，怎能放过这个机会？
原著中段誉在少林寺揭破他的图谋，害得他被乱刀砍死。
现在嘛，小段誉，就当你是补偿了。
既然段誉喜欢学问，那全冠清就从学问入手。恰好之前师从苏辙，对道家经义自有见解。此时开口，投其所好，不信段誉不上钩。
全冠清全然不理会朱丹臣审慎的目光，而是自信开口，将融合了两世的理解说了出来。
“天时，非仁也；地利，非义也；人和，非仁义也。”
此言一出，段誉还未如何，朱丹臣勃然变色，更且冷汗涔涔，连忙辩驳。
“全舵主此言差矣！孔曰成仁，孟曰取义。正因仁义凝聚人心，方可固国不以山溪之险。”
听到全冠清从根本上否决儒家的仁义之道，朱丹臣着实吓坏了。
当今天下毕竟以儒家为尊，这番话要是传出去，令人对大理段氏产生误解，为祸非浅。
如果是从前，这样的辩论全冠清绝对是睁眼瞎，根本没资格入场。
可是现在的他经过苏辙的指点，早已完成了蜕变。
他微笑地看着似懂非懂的段誉。
“孔圣曾求学于老子，老子于道何解？曰：道法自然。”
呛啷……
朱丹臣猛地一抖，居然将旁边的茶几给撞翻了，更是失魂落魄，备受冲击。
他的两只眼睛完全一片空洞，嘴里念念有词，再也顾不得段誉如何了。
实在是他自己也道心破损，又隐隐的悟到了什么。
“道法自然……道法自然……”
段誉仍旧有些迷糊，实在是其中的道理于他而言有些过于高深。
“道法自然，为何非仁义也？”
这个问题全冠清依旧能够解答。
“敢问世子，豺狼虎豹以牛羊为食，仁义否？”
段誉挠挠脑壳。
“此乃豺狼虎豹生存之道，天性使然，说不上什么仁义。”
全冠清呵呵一笑，随即点题。
“天性既自然，自然即为道，道又何分是非黑白？”
这一下朱丹臣和段誉同时豁然开朗，以往许多不解之处立刻全都融会贯通。
全冠清帮他们弄明白了一个世人备受困扰的误区。
那就是在世人的心目中，一说起道，就是美好的、正义的、仁慈的，更有替天行道的说法非常具有迷惑性。
可实际上，给“道”加持了仁义之解的，其实是儒家。
而道，则起源于道家。
老子讲道的时候，着重强调道法自然。
何为自然？
存在即真理。
水往低处流是道。
豺狼虎豹吃肉也是道。
道并无对错之分，也无好坏之别。
事实上所谓的“孔曰成仁，孟曰取义”究竟对不对，也值得怀疑。
很有可能乃是后世儒家胡乱篡改，加持在圣人身上的。
单从孟子的文章来看，其根本没有强调过“道”是对的还是错的、是好的还是坏的。
全冠清追本溯源，一下子就镇住了朱丹臣和段誉，取得了他想要的效果。