看着奏牍上那个不规则的“准”字，庆忌不禁眉头一皱。
墨汁的问题是其次的，庆忌料想，手中的毛笔过于生硬，实在不便书写。
而且，书写出来的字体并不美观！
是时候改进一下毛笔，并将造纸术搬出来了。
庆忌心中暗自思衬。
改进毛笔工艺的事情十分简单,只是这这造纸术，着实不一般，非一日之功也！
“胶滑。”
“小臣在。”
“传召大工令干将入宫觐见。另，找些小竹子与羊毫过来。”
“唯。”
原本侍立一侧的中车府令胶滑，得到庆忌的命令后，随即下去传达。
不多时,一堆青翠欲滴的上等竹子，以及一只羊的整张皮毛，都被放到庆忌的跟前。
制作一支毛笔，看似简单，实则要经历数十道工序，甚至是上百道工序方可制作出一支上等的毛笔！
当然，这个时代的毛笔，往往以木作杆，用竹管将毛套在木杆上，这是原始的毛笔。
传说秦朝大将蒙恬发明的羊毫毛笔，是先将羊毛困成笔头，塞入笔杆孔内。
蒙恬毛笔的改进对于小篆的形成具有很大的意义，与大篆不同，小篆线条婉转曲折，非硬物所能为，故应当是用毛笔书写的。
后世制笔业奉蒙恬为始祖！
此时，列国对于毛笔的称呼都各有不同，如吴国是名“不律”,楚国是名“插(竹）”。
值得一提的是，毛笔的历史源远流长,早在商朝时,人们的日常书写并非“刀笔文字”，而是与秦汉以后写在竹简或木片上的文字一样。
“臣干将，参见大王。大王万年！”
许久未得召见的干将，在进入滋德殿的那一刻，连忙向着庆忌大礼参拜。
“不必多礼，平身。”
“谢大王！”
干将欠着半个身子，毕恭毕敬的站在一边。
“坐吧。”
庆忌伸手一指，就让干将与自己对席而坐。
干将连称不敢，直到庆忌再次发话，他这才受宠若惊的坐下。
出身低微的干将，在面对庆忌的时候实在不敢放肆！
“干将，你可知道如何制作不律（毛笔）？”
“略懂。”
干将忙回答道：“大王，制作不律之法甚是简单。以木或竹做杆，套上羊毫、兔毫或牛毫等牲畜之毫毛，沾染墨汁，即可书写。”
“然，这般不律书写出来的字，怕是不甚美观，且有染墨之缺，书写之速过于缓慢罢？”
“正是。”
“干将,寡人此番召你来，是为改进不律也。”
庆忌拿起一支已经削成笔杆状的竹子，缓声道：“寡人突发奇想，有一新的制笔之法。”
“请大王吩咐。”
“新的制笔之法，工序繁杂，备料可为羊、兔、牛、马等兽类之毫毛，将皮毛浸泡于水中，再以梳子梳理采集，以其毛锋……”
庆忌将自己对于改进毛笔的方法，一一告知干将。
他一个人能制作出这种新的毛笔，但其工序过于复杂，耗时费力不说，最后制作出来的毛笔也可能是差强人意的。
毛笔毕竟不等同于牙刷，选毫是十分关键的一步！
唐代诗人白居易写过《紫毫笔》一诗：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。”写出了选毫的艰难！
真正完好的毛，是圆润挺拔的，一百根中只有三五根。
其他往往是有缺点的，譬如开叉，没有尖锋，毛杆损伤、弯曲等等。
选毫时，在水盆中反复梳洗，逐根挑选，剔除有缺点的毛，然后按色泽、软硬、长短、粗细等分类，这是非常精细的工艺。
当然，庆忌没必要制作出这般精细的毛笔，但也要精益求精不是？
得知庆忌的这一想法后，干将被吓得慌。
毕竟，他所擅长的是打造犀利的宝剑，而非制作毛笔……
“干将，寡人可以给你一个月的时间。期间，你务必制作出让寡人满意的毛笔出来。”
“毛笔？”
“就是不律。从此以后，我吴国的不律，便为毛笔。”
“臣，谨遵王命！”
既然庆忌兴之所至，干将只能有苦说不出的接下这份苦差事。
好在，他不擅长制作毛笔，不代表吴国没有这类的工匠！
干将作为吴国的大工令，自然有权力发号施令，差遣属下的工匠。
“干将，你可知道纸？”
庆忌又发问道。
“纸？”
干将愣了一下，旋即作揖道：“回禀大王，臣孤陋寡闻，却不知纸是为何物？”
“纸者，与竹简、木简一般，是为书简。不过，纸简较薄，书写工整，且携带方便，是故，寡人欲造纸以造福世人，宣于天下矣。”
闻言，干将不得不硬着头皮问道：“敢问大王，这纸简，应如何制作？”
“具体的制作之法，尔等工匠自行探明，寡人只知，造纸工艺其原料应为麻头、破布、桑皮等，经水浸、切碎、洗涤、蒸煮、漂洗、春捣、加水配成悬浮之浆液、捞取纸浆，干燥后即成为纸张。”
“……”
干将连忙在一侧记下庆忌所说的制作纸张之法。
与毛笔的改进一般，造纸术发明出来同样繁杂，且耗时费力。
所以，庆忌只能将方法教给干将，让工匠们自己经过多次实验，最后才将成果交给庆忌！
临了，庆忌还不忘给干将画一张大饼，道：“干将，若这毛笔与纸简尔等都能制作出来，寡人当重重有赏。”
“告诉工匠们，寡人准备了良田百顷，布五百匹，若他们能尽心竭力，制作出让寡人满意的毛笔、纸简，那都是奖赏尔等工匠的！”
“臣，领命！”
干将瞬间就被刺激到了！
庆忌这般看着他们这样的工匠，干将岂能不具有荣焉？
干将离开后，庆忌正打算回去处理政务，却见胶滑亦步亦趋的进入滋德殿，在庆忌跟前低眉顺眼的禀告道：“大王，大司马求见。”
“传！”
“诺。”
孙凭作为大司马，位居三公，备受庆忌的信任与器重，他既然求见，定有要事。
盖因没有重要的事情，一般孙凭是不可能觐见庆忌的。