“神合天地的危险我自然清楚，但这青莲和金莲的来历，我还是要询问一二。”搩
弥罗伸手虚点两下，太一神域力量翻滚，道道霞光汇聚，化作白玉台立于虚空，再次伸手轻点，金莲和青莲落在其上，随着太一神域气息变化而向着四周散发佛光和清气。
弥罗自己则是走到仿造的宝卷前方，借助这宝物和本尊伴生之宝弥罗宝卷的联系，将自己的一些疑惑传递给游离在函夏天外，洞天福地之中的本尊。
弥罗妙有天内的弥罗本尊感知到伴生之宝传递而来的信息愣了一下，他微微皱眉，而后心念一动，足下生出霞光，向着清净妙严琉璃天走去。
刚刚走入其中，救苦度厄真君便是有化身显化前来接引。
将其引到莲池边上，伸手轻抚，从弥罗身上取下一点神辉道：“你身上怎么会沾染圣座的气息？不对，这一点神辉似乎不是圣座的气息？”
度厄真君说出这话的时候，周身霞光飞腾，清华解厄妙气横空，至清至圣，煌煌明明，带着一种难言的浩大力量，镇压虚空，同时虚空之中又有镇狱伐难妙气、丹赤止戈妙气和黼黻育心妙气相继落下，加持在度厄真君的身上，辅佐她解析手中一点神辉。
四大真君之力相合，又是引动冥冥之中的帝君神力，将那点神辉来回解析，最终依旧没有找到圣座的痕迹，弥罗望着面色不大好看的度厄真君，迟疑片刻，问道：“真君，这神辉可有什么问题？”搩
“并无问题，依旧只是同圣座同源的力量而已，但这种情况反而说明圣座恐怕又有所进步了。”
度厄真君幽幽开口，语言之中带着明显的忌惮。
弥罗皱眉，问道：“这其中奥妙在何处？”
真君思索片刻，解释道：“你可知晓炼虚合道的境界奥妙？”
“当年辅元开化神君和我诉说真神是概念和本源化身的简单介绍过，说一般划分出仙真、真君和帝君三个等级。”
弥罗的回答让渡厄真君愣了一下，而后笑道：“我们一般上其中仙真指代的是那些初入天仙境界的修士，换算到神道也就是刚刚成为概念和本源的化身，虽然执掌概念和本源的主权力量，但还是有可能被其他人撼动权柄的可能，或者他们执掌的概念和本源不够完善，例如潮汐和洋流的概念一样，二者同为海洋运动的一种，可以视作是海洋权柄，但并不能完整地代表海洋神权。”
“其上便是我等四大真君所处在的境界，现在部分晚辈也触摸到这个层次，但也只是初步接触，距离真正得证这个境界还有一段路。整体而言，这个境界的奥妙在于我们能够代表某种概念，或者说得直白一些，我们就是某种概念的具现，就好像学习文字这个举动同祭祀文宣真君没有区别，心生善念，开始做善事，也等同于向我祈祷。对于我们而言，自身道路和本源、概念并无太大的区别。至于再往上的帝君境界……”搩
度厄真君没有继续诉说，而是看着弥罗，听到接续道：“我听辅元开化神君转述文宣真君的话语，说是帝君所在的境界已经从原本同概念和本源相合的情况，向着更高层次前进，甚至向着过去和未来，向着其他天地，乃至整个宇宙蔓延，这个境界的存在已经不是本源和概念的化身，而是本源和概念源自于他们的关系。对于这个境界，帝君将其称之为后圣帝君，代表后天能够走到的极致，也是我等修行能够走到极致？”
度厄真君点了点头道：“辅元所言，除去些许细微的问题外，整体并没有错误，后圣帝君确实是我等后天修士能够走到的极致，再往上就是先天真圣，不朽道君的位格了。”
“而后圣帝君这个境界，其实也能够进行细分，当年帝君曾经和我等有言，我等真君一流想要更进一步，第一点是彻底掌握自身概念，例如我要做到不单单是函夏生灵，或者知道我名号之人心生善念，进行善行方可得到祭祀效果，而是达到一切心生善念，进行善行的举动，都是在祭祀我，才代表我步入了帝君所在的境界。”
“在此基础上往上，便是帝君自身现在所在的境界，他是我等天地的大地之主，亦是我等函夏文明的原初之神，我等一切函夏孕育的仙神，都算是他的衍生，同时其余一切以大地的权柄为核心的真神，也可以算是他的属神。当然，因为西方圣座的干扰，以及北方大陆本身的问题，帝君在大地权柄上还是有些不大稳定，否则当年南方群岛的原初魔女根本不会生出对帝君的亵渎情绪，她在进入我等天地的瞬间，知道帝君存在的瞬间，便已经是帝君的属神。”
“同样，我等虽然清楚圣座比帝君要强一线，但因为他和南方群岛太阳神的争斗，以及他的道路推进，我们一直以为他也处在这个境界，可你带回来的神辉却告诉我们另一种可能。他恐怕已经在后圣帝君的道路上走到了最后一步，成为了整个宇宙光辉概念的本身。到了这一步，不再是一切光辉由他创造衍生，而是一切光辉源自于他。”
度厄真君长叹一口气，面色非常难看。
弥罗大概听出了其中问题“一切光辉由圣座创造衍生”和“一切光辉源自于圣座”听起来很类似，但二者的概念是不一样的。搩
前者还于一定的主观想法，或者说需要圣座自己施加影响，后者则完全不需要。
同样以帝君和原初魔女为例子。
“一切光辉由圣座创造衍生”就是原初魔女在知晓帝君的瞬间成为了帝君属神。
而“一切光辉源自于圣座”就是原初魔女无论知不知道帝君的存在，从本质上来讲都是帝君属神。
前者还能通过干扰阻断联系，不让原初魔女成为了帝君属神，后者根本无法阻拦。
想明白这一点的弥罗也是倍感为难，毕竟现在他化身所在的天地能够安安稳稳地推进，很大程度上是因为帝君等诸神在外界拦截圣座的缘故，若是让圣座的力量融入其中，他根本没有反抗能力。
他本能地想法反驳：“若真的如此，那为何南方群岛的太阳神还能安安稳稳地存在？”搩
“所以这个一切光辉应该只是知道光明或者说圣座判定的某种光明。就好像我对应的善心和善行一样，千百年来善恶概念一直在变化，何为善，何为恶除去普世价值观之外，也少不了我的认知，毕竟这是我的道果。同理，圣座的境界应该也能在一定程度上确定光辉的概念，当然我们或许也能够给他换一个称呼，指代蕴含信仰或者神圣力量的圣洁光辉？”
听到这话，弥罗一时间也找不到反驳的话语，开始暗暗思索自己化身是什么接触到这点神辉的？是因为算计一神教？还是因为推动亚瑟去获得命运之枪？
弥罗心中思绪变化，最后突然回忆起自己今日寻找度厄真君的原因，询问道：“敢问真君，我那化身所在的天地之中有太上和世尊两位仙佛源头，敢问真君可曾了解过二者？他们是什么样的存在，我那化身所在天地的太上和世尊如今又在哪里？”
“太上和世尊？这两位存在我还真知道一点。”
度厄真君道：“根据帝君所言，这两位应该是先天真圣、不朽道君一流的存在，二者已经回归到宇宙开辟之前，诸天构建之初，所有天地之中二者都只是最初的太上和世尊的化身，他们本身力量未必强大，但必然代表着一个个世界的仙佛源头。至于你那化身所在天地的太上和世尊……”
度厄真君沉思片刻，面色略微冰冷道：“当年他们从天外找到函夏，可在进入函夏之前被圣座在天外拦截，最后坐化于虚空之中，二者残留净土道场一半被帝君收走，一半被那圣座摄取。你那化身接触到哪方天地的太上和世尊了？”
弥罗点了点头，并且表述了自身的一点猜测：“我怀疑那金莲和青莲之中可能隐藏着圣座的气息，他们让我化身神合天地是为了给圣座创造机会。”搩
“不至于。”
弥罗的猜测被真君反驳，她摇头道：“虽然我不喜欢圣座的霸道，但对于众生而言，他确实算得上是一位善神，西方大陆一切生灵的混沌魔气都在诞生之初，接受洗礼的时候转移到他的身上。他不会做出这等故意算计你的事情。”
弥罗闻言，有些不大好意思，道：“那是我多虑了？”
“也不一定。”
度厄真君再次反驳弥罗的话语，他在弥罗有些不知如何开口的表情下，解释道：“莫忘了如今圣座的境界和状态，他自身或许不在意，但道则法理自然会向着他。你也说了你那化身所在天地有着同他同源的信仰崇拜，这部分愿力形成力量未必不会试图同他相合，那么这个过程当中，一切同圣座有关联的东西，难免会受到影响。当然，这部分影响在没有其他力量干扰下，应该是比较有限的。占据地利的情况下，你未必没有反抗的能力。”
弥罗摇了摇头，在听到其他力量的瞬间，弥罗就是想到了众生潜意识，以及在自己帮助下不断成长的王晓斌。
他现在就有些怀疑当年众生潜意识是否和圣座的力量达成了什么默契，当然也可以说两种力量在道则法理自然运转之下，自然向着某个方向推进。搩
弥罗将自己的猜测告诉了度厄真君，真君默默推算后，低声道：“你的这种想法可能性并不低，并且在金莲和青莲入你手的情况下，部分中土仙神很有可能会逼迫你神合天地。要不，你先回来，我等四大真君再给你化身一点加持？”
“恐怕来不及了。”
弥罗摇了摇头，虽然此刻他不好和化身产生联系，但他只要想一想自己宝卷之上多出的诸多名字，就清楚自家化身和那方天地的联系到了什么程度，说一句上届亚君都不为过。
这等情况下，哪里是说能够回来，就能够回来的？
度厄真君询问了一下弥罗的具体情况，伸手对着边上的莲花池一拂，清华解厄妙气划过水面，阵阵涟漪生出，一朵圣洁的青色莲花缓缓绽放，花开九品，八十一瓣，每一片花瓣之上都有着一篇指向度厄真君的上乘仙家妙法，观其气象，远在弥罗如今的修为之上，带有一定炼虚合道的气象。
真君拇指和中指弯曲，无名指和食指变化，凌空变化手决，牵引更多的清华解厄妙气落下，莲花开合，丝丝缕缕妙气汇聚到中央，凝聚成一枚色泽通透，宛如琉璃的青玉莲子。
随着莲子成型，八十一青莲花瓣过半光华暗淡，九片更是近乎枯萎。搩
真君以食指和拇指将莲子捏起，递给弥罗道：“这莲子乃是我这清净妙严琉璃天十分之一区域的部分本源所化，放到凡间也能衍生出一方不小的福地洞天，你可以将此物转交给你的化身，在必要的时候尝试神合天地，到时候这莲子应当能够替你争取一些时间。”
“真君。”
弥罗没有接过莲子，而是看了眼周围的莲花池，同那青莲一样，这莲花池内不少宝华枯萎，荷叶残破，甚至池水都浑浊了不少，显然是本源流失导致。
“不要做小儿女的姿态，我将此物交付给你，并非单纯为了你，也是为了我等函夏。希望你能如同当年前往南方群岛一样，试探一下如今圣座的状态，最好是弄明白那方天地的圣座信仰和圣座本身联系到了什么程度。”
“是。”
弥罗点头的同时，毕恭毕敬地从度厄真君手中接过莲子，而后又是询问了一下整个函夏以及南方群岛、北方大陆等地对于那一方天地的影响、布局。