和林天道观内，宝音穿着宽大的白色道袍，将惹火的身材遮掩起来，端正地跪坐在蒲团上面，背后是巨大的太一神牌位。单看她宝相庄严的神情，还真有几分得道神棍的样子。
宝音，你什么时候去燕京一个轻柔的女声在发问。
宝音答道：还要等上一段时间，等天道宫派出的蒙古大教方主持抵达和林，我就能回去了。她顿了下，又道：索菲亚，你也和我一块儿回燕京吧，那里可比和林热闹多了，气候也好，冬天没有那么冷。
去燕京那女声突然一阵轻笑，都已经一大把年纪了，年老色衰，去哪儿都没有人要了。
宝音苦笑着看了眼正在和她说话的女人，这女人有些慵懒地盘腿坐在她的对面，虽然坐着，但是仍然能看出她的身材高挑丰顺，眼眸是淡蓝的色泽，鼻梁挺直，五官精致，眉毛弯曲。但是她眼角已经浮出细密的皱纹，皮肤虽然还是牛乳般洁白，可是已显出了松弛，就像盛开的花朵开始枯萎，即将在暮色中凋零。
这的确是个上了点年纪的女人，看她的长相和宝音有些相似，年轻的时候一定是个出色的美人，多半比宝音更加漂亮。只不过现在她的年纪至少有四十多岁，再怎么精心打扮，都没有办法遮住岁月在她的身上脸上留下的痕迹了。
这个女人名叫索菲亚.斯维亚托斯卡雅.留里克，是贵由大汗早年随拔都西征时得到的一件战利品，是某个罗斯大公的女儿。留里克的姓氏来自罗斯王族。听着蛮高贵的，不过在当时的罗斯诸国中遍地都是。在蒙古入侵之后更是不值什么钱。
而索菲亚自是不幸的用她自己话说就是个卑贱无耻的人尽可夫的娼妇，为了活命而委身给了杀死自己父母兄弟的敌人就是贵由汗。她还替贵由生了个女儿，便是宝音特穆尔。
在贵由死后她又委身给了继任的大汗蒙哥，保住了自己和女儿。在蒙哥死后，她又试图勾引阿里不哥，不过阿里不哥上了她以后并没有把她纳入后宫，而是将她送去了海押立让海都照顾她。不用说，她到了海押立后又勾搭上了海都，不过海都玩了她几次后就没有什么兴趣了。
好在索菲亚也不在乎，海都不把她收入后宫。她正好可以过自由而放荡的生活。海押立不缺男人，索菲亚自然也不会独守帐幕。
就在这时，本来已经被宣布死亡的宝音居然活着到了海押立
索菲亚，还是跟我回汉地吧。宝音微微摇头，显然她这几年受到了汉文化的影响，对索菲亚的放荡生活很有些看不过去了。而且，宝音仍旧没有放弃点化母亲入道的努力。因为海都的支持，她在蒙古人中的传教布道非常成功，光是登记在籍的蒙古天道徒的数量。就已经超过了五万人其中还有不少人是千户官和百户官这样的大人物。
可是宝音却偏偏没有办法让自己的母亲相信太一神。生活放荡的索菲亚是一个虔诚的正教徒，信仰基督，每天都会在十字架前为自己的放荡而忏悔。
可以考虑，不过我有个条件索菲亚换了个舒服点的姿势。几乎已经半卧在一张柔软的毛毯上了。宝音，我们互不干涉，包括宗教和私生活。怎么样
在燕京。你最好检点一些。宝音特穆尔皱着眉头，看了看自己风韵犹存的老娘。另外。您最好皈依天道，哪怕是假装的也好
假装索菲亚眨了眨美眸。还可以这样呃，宝音，这就是你的宗教观吗你自己真的相信太一神，相信明王降世吗
我当然相信宝音很肯定地点头，但我也不是一开始就真信的。
宝音跟随陈德兴的时候还没有天道教呢，而且天道教的教义是一步步完善严谨起来的，各种神迹也有一个逐步彰显的过程。宝音又是和陈德兴同床共枕的女人，当然知道自己的枕边人是肉骨凡胎。所以刚刚入道皈依的时候，不过是为了讨好陈德兴。
但是信教这事儿，是个逐渐洗脑的过程，久假成真，信着信着往往就会迷进去。如果一代人不着迷，那么两代三代四代就会变成真正的信徒了。
好吧，我可以假装一下。索菲亚只是轻轻点头，为了讨好那位中国皇帝，就假装一下吧不过我是不会真的入道的，就和你的那位海都堂兄一样
宝音之所以会那么容易被陈大神棍迷惑，当然也是有原因的。宝音是个涉世未深的女孩子，之前并没有什么坚定的信仰贵由蒙哥时代的蒙古宫廷在宗教信仰方面非常混乱。传统的萨满教式微，而基督教喇嘛教道教和天方教则互相争斗，所以没有确立什么国教。宝音也就没有被从小洗脑洗成某教的信徒。而她的母亲索菲亚则是从娃娃抓起的基督徒，当然不会轻易改宗，就是表面上改了，内心也仍然是基督徒。
至于海都，他虽然也没有什么坚定的宗教信仰，但是当君王的人岂是那么容易忽悠的对他而言，什么神能给他带来利益，他就会相信什么神。他入天道教，完全是为了利益。
如果天道教不能给他带去相应的利益，他随时都会翻脸。就在索菲亚和宝音母女聊着宗教信仰问题的时候。海都也正在赶往和林天道观的途中。
今天的会议上，海都总算取得了成功成功说服了和林的贵人们假装相信天道教如果大明能够开放互市，放开南芬钢和h药的出口，允许蒙古部落到东蒙古草原和漠南草原过冬的话。
这三个要求是海都磨了半天嘴皮子才和几个宗王贵人们谈下来的和林的蒙古贵人中可不乏糊涂蛋，都到了这个地步，还有人想要陈德兴给多少多少的岁币呢他们以为陈德兴是宋朝的皇帝吗
想到宋朝皇帝，海都就有点埋怨自己的祖父窝阔台宋朝皇帝要河南之地就给他吧，让宋朝每年给个几十万上百万的岁币不就好了。何苦没完没了的打仗结果打出了陈德兴这么个怪物如果不打这几十年的蒙宋战争，陈德兴这会儿多半还在读书考科举呢
海都想到这些，就是一声长叹。一个骑马走在他身边的小姑娘突然听到了他的叹息，好奇地转过头，眨着一双在蒙古人中算是很大的大眼睛就问：父亲，您因何叹息是因为舍不得让女儿去中原吗
这个女孩子名叫忽秃伦，今年只有六岁，却是海都最喜爱的孩子，总被他带在身边。宝音知道海都宠爱忽秃伦后，就提出要收忽秃伦为弟子，将她带去中原要被宝音带去中原的当然不止忽秃伦一人，海都麾下所有的千户都必须交出至少一名未成年的子女，跟着宝音去中原求学。
他们是事实上的人质，也是天道教在蒙古传播的重要棋子宗教信仰需要从娃娃抓起海都索菲亚这样的中年人，你再怎么忽悠顶多就是个浅信。
而这些蒙古贵族少年一旦入道，经过十年八年的持续洗脑，就会变成虔诚的信徒。等到他们长大以后回到草原，就会成为天道教最得力的传道人。
到时候，就是天道教在蒙古真正大兴的时候了
由于宝音并没有索要各家的嫡子蒙古人的继承法，只有嫡子才有资格继承家业因此海都和他麾下的千户，包括蒙古本土的千户，全都同意了这个条件。有不少千户还非常乐意送出自己的庶出子女，宝音只要一个，他们却打算送出一窝在失去了中原后，蒙古草原上的千户都成了穷光蛋，根本没有足够的财力维持一大家子的奢侈生活。特别是这些庶出的子女总要长大，他们虽然没有继承权，但是当爹的还是得替他们找出路，准备嫁娶之资。
这可实在不是一笔小数目，如果能让他们加入天道教成为一名道人，或者在富裕的大明朝廷和军队中谋到一个职位，可就能省下一大笔开销
而海都其实也有类似的心思，他知道天道教中有两位女天道使，自然期望自己的女儿成为第三位女天道使将来再扶植她出掌蒙古大教方，这样就能将蒙古的天道教势力控制在自己手中了。
他宠溺地看着女儿，微微一笑，道：忽秃伦，我的掌上明珠，你到了燕京一定要听宝音姑姑的话，她一定会好好照顾你的。你还有认真学习汉语蒙语突厥语和天道教的经典，将来当一个天道教道姑好吗
忽秃伦嗯了一声，重重点头，女儿能在燕京见到神仙吗女儿听说汉人现在的皇帝是圣人，是神仙下凡，女儿能见到他吗
海都笑了笑，半开玩笑地道：能，当然能见到。说不定他还会收你当徒弟，传你仙法呢未完待续。。