三国:公瑾吾弟,奉孝发小也!

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第一百二十六章:迷信的残留—报应。

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(阶级存在于人心,所以这个不改变便总会有穷人与富人之分。我们穷人要真正站起来其实就是思想觉醒与文明进步!我多么希望大家能明白,然后有一个人有机会去改变啊~)

“报应?”

“最近整个幽州养狗的人增多,狗伤人的事件也在增加。因为疯狗病而死的人也随之增加!”

“于是打狗除狗之人也开始增加。”

“许多人就开始说报应了。”

“我最近老是会听到报应两个词。”

“这也是自然意识中的一部分,是迷信的残留。”

“其实要改变一个人的思维思想,是需要从一点一滴的联系开始做得。”

“迷信的人太多了,什么太学生官员统统都有。”

“可见一个系统全面的认知世界与人的三观,是多么的有必要。”

“世界是客观实在的,人类也只是动物,君子远庖厨,其实也是不忍看动物们被宰杀。”

“但人类即是动物,想要生存就需要营养吃喝,就会有其他动物被宰杀,纵观历史都不知道有多少物种因人类而灭绝了。”

“你所谓的报应是一定不会来了,人类会在圣人与人杰的带领下步入大同社会。”

“客观的看待这一切,符合客观真理就好了,就像我尊重你,是因为你客观存在着,不是因为你辣鸡又或怎么样。”

“至于优秀文明,盲目的你是肯定不沾边的,会读书能代表什么?”

“其实真正正确的是大同社会,可因为人们的思想觉悟不够,很多制度、文明不也一样不能实现吗?”

“其实你们同情的内心是因为害怕,害怕所谓报应。人心常常如此,我本不想去揭露的。但还是想告诉你们!”

“你们咒我死,你们就不怕我死后的灵魂缠着你们,缠着你们的后代,当你们死后,劳资也同样杀了你们?”

“你们算什么东西?”

“你们就算有祖宗十八代又如何,是猛虎黑熊又如何?在我这里只有有没有必要解决的问题与怎么解决罢了。”

其实动物都很没有下限。

猫会戏耍老鼠,猴子会羞辱其他弱小的动物。

人在没有拥有足够的文明之前也同样是如此的动物品性。

其实周不是很关心其他动物的死活,他目前最想改变的就是同类,是整个人类。

也唯有人人如龙了,社会才会美好,进而影响世界、影响其他生物。

“我的字典里是没有歌颂你们这些愚民的字眼的!”

“客观现实也是:人类是还处于自然性动物向社会性的人过渡的阶段。”

“但不管怎样,人类之中是有圣人与人杰的。”

“这也充分说明了:大同社会是现实的!”

“这一切是可以改变的。”

“目前如此,是人们对世界与本身的认知不够导致的思想觉悟(文明)罢了。”

周坚是头一次公开在百姓们之间如此发言。

很快他也受到了百姓们的群起攻之。

愚蠢的人是不会容许他人说他们愚蠢的,哪怕这是客观事实。

而聪明的人,如周坚、荀彧这些人杰,是不会在意他人怎么说的。

真理存在于少数人手中!

周坚也头一次对这些百姓们起了大杀心。

其实他放弃这件事情是很容易的,随便让一个人来接手,一起重新按部就班。

穷人永远没有出头之日,一直苟延残喘着,最后因为贫穷与疾病还有饥寒死在不知名的某个山沟沟里。

这些难道就是这些愚蠢的家伙想要的吗?

为什么告诉他们道理,他们反而愤怒,好似杀了他们父母一般?

毁灭吧,人生已累。

(大家应该都发现问题在哪了,改变世界的重任就交给你们了!)

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