关羽的言语一出，典韦立刻眼睛一亮。
没想到这红脸汉子竟也是一个为民除害的豪杰！
“好兄弟！叫啥名啊？俺老典就喜欢你这样的好汉子！有气魄也够胆！”
“某姓关，名羽，字云长。不知道典兄弟你唤何字？”
意气相投的两人开始交谈起来。
郭嘉看着他们两人，有些微微皱眉。
为民的时候，杀人便大不了逃亡；可现在韧之已经为官，这两个家伙如果跟着韧之还是这副没有法度的模样，又如何能让他人信服呢？
这样会拖累韧之的。
郭嘉陷入沉思，他现在已经开始为荀坚思考怎么管理军队的建设了。
“俺没有字，乡下人哪里知道这些喽？”
典韦挠挠头开口道。
有姓名就不错了，村子里的许多人还给自己的孩子起名叫狗蛋儿、丫丫的，反正叫什么的都有，瞎来的。
哪里有那么多讲究哦？
“典大哥若不嫌弃，我给典大哥取一个字如何？”
“这敢情好，您是荀家的公子哥，如果俺们村子的人知道俺得了荀家公子的赐字，他们都会羡慕俺的！”
这个时期许多乡下的百姓们仍是无知的，对于大家族、尤其还是荀家这种流传了数百年的家族，百姓们是会感到有种莫名的神秘色彩。
他们是会觉得荀家很神圣，而荀家的公子也定然十分了不起。
“典大哥你身形魁梧，力大无穷，比古之恶来也丝毫不差了。”
“于是为典大哥你取字为恶来如何？”
看着典韦这夸张的身型，荀坚始终认为恶来会是很贴切典韦的一个字号。
“这什么恶来是一个人名吗？”
“是的。”
“他很厉害吗？”
“力能擒虎，作战勇猛，能力战百余人而胜之！”
“这敢情好！这不就是在说俺吗？俺就要这个字了。”
荀坚看着典韦这憨厚的模样，内心也是欢喜，他接着道：
“那恶来大哥可愿意为我的护卫统领了？”
“这当然可以了，俺典韦见过主人！”
护卫之间是有等级的划分的，同样的也有亲疏的区别。
能叫荀坚主人的，都代表着亲近的意思。
显然乐进与此刻的典韦都是受到荀坚认可的比较亲近的人。
人作为动物，在古时候获得权势地位时。
比如拥有一国的领土资源与子民，可一个人又管理统治不过来这么广大的疆域、众多的人口，那么这个人就常常只能派遣自己能够信任的其他人去管理这些地方了。
于是乎人的私心就是这样的：会按照血缘关系的远近以及功劳的大小来分配这些已有的资源。
这对于帝王来说是这样的，对于世家乃至于平民百姓来说也同样如此。
所以现实里大家往往在生产的时候叫着公平公正，但当生产完毕分配劳动成果的时候因为怎么分、分多少的事情，常常闹得是不可开交！
“哈哈哈～恶来不必多礼。”
“你与文谦分别统领护卫十五人吧，不要把荀家卫士与李家护卫区别对待，以后大家就都是我荀坚的人了。”
“还望你们二人能够体会其中真情。”
荀坚微微一笑，没有丝毫的架子。
而典韦既然已经认主，那么再叫他典大哥也是不妥，于是荀坚便开始叫给典韦起的字号。
（字，表字；号，外号称呼。）
可以理解荀坚为典韦取了个表字，也可以理解这是单纯起了个外号。
但不管怎样都是无伤大雅的。
盲目的人总喜欢给一个时代打上一些标签，但其实一个时代下是什么人以及什么人群都有的。
正如东汉末年这段历史时期，各地军阀相互征战，出现了许多英雄豪杰。可或许在一些大山的深处，那里面住着几户人家，过着与世无争的生活这也是正常的事情。
说起古代就绕不开礼制，但其实普通百姓们大多字都不识几个，茅厕都没有几间，他们随地大小便、然后弄些草叶、树叶就擦拭屁股了，你能说这些百姓们是未开化、是蛮夷、是不懂礼的“山野猴子”吗？
这都是绝对不行的！
我们常常看故事觉得光怪陆离，觉得离谱。
但其实啊现实才是真正的光怪陆离，离谱的人与事也是很多的。
这就是生存环境决定了生物的多样性！
若那些山野的孩子也出生在大世家，从小接受教化，他们不会比世家公子差的，因为这个时候他们本身也就成为了世家公子。
而这也足以证明人是没有高低贵贱的！
若要世家公子生在山野中，在那样的情况下生存长大也同样大概率会是愚昧的、会有许多不好的不太体面的习惯。
而这也是荀坚认为能实现人人如龙的理论依据之一！
在荀坚的眼中没有高低贵贱，但荀坚也不得不承认人与人之间智慧思想上的差距是十分巨大的。
收下典韦之后，小插曲也就结束了。
荀坚这才得以好好观察这间房间。
大家都安静的看着荀坚，而荀坚也是缓缓开口向大家说起了那惊心动魄的一晚。
“这里就是住着那对惨死母女的房间。”
“当时的我的心态思想其实也还并不是特别在意这对母女的死亡离世！”
“因为我那个时候就笃定的觉得人是动物，大家也都处于一个盲目无知的状态中，世人常常在见着美味的菜肴时，没有不想自己多吃一点、又自己能多分一点的。”
“人们在发生利益的分歧时，也常常不喜欢讲道理，不会退让。而常常是谁的拳头大、谁更有权势就谁是对的！”
“而当彼此旗鼓相当的时候，这种情况下了，才又开始讲道理，不过得理的人又常常会得寸进尺，而没理的人也会胡搅蛮缠。”
“于是在这样的社会现实下，在人们还是这般盲目的状态中，我私底下以为这世间的所有人都在扮演着受害者与施害人的角色。”
“所以我以前觉得这人世很多不好的事情发生其实都是大家咎由自取的，而弱肉强食其实就是大家在盲目的状态中、下意识的就作出了相应的选择。”
“我们人已经是万族的主宰，其他动物再难与我们抗衡，所以其实我们人与人之间是弱肉强食还是美好文明这都是我们大家可以选择的！”
“可和谐美好是必然需要相应的智慧与文明，也只有在拥有足够的智慧与为人的思想了，一个人才能在遇到问题与矛盾时作出利于大家、利于未来发展的选择出来。”