诸天唯一超脱

叶玄墨

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第三十五章:元始玉箓

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主世界仙道

武帝之后,官方就是给出了明确的境界划分:学徒、术士、法师和天师。

学徒境\

在过去被称为锻体坐忘,或者百日奠基,最核心的地方在于锤炼身体,凝练精神,是为奠基,平日可以施展一些简单的术法,在有准备的情况下,也能使用一些大威力的术法。

术士境\

过去也称阴神出窍,或者受箓道士,神念与灵魂合一,升华为阴神,可以出窍夜游,能够小幅度的接引天地元气入体,施展较大威力的法术,已经不需法器、符箓等外物作为媒介。

法师境\

过去也称鬼仙真人,缔结法力核心,凝聚本命元气反补真灵,拥有铸就洞府福地,开辟阴世灵境的能力,修行过程其实就是不断阳化阴神,并且稳固强化自身法力核心。到了后期,阴神阳化大半,法力核心逐渐圆满,自身道则法理也是开始向外侵蚀世界,形成法域。

天师境\

过去称为洞天真人,或者地仙真人,此境界的修士官方给出的资料并不是很多,大概是法力核心圆满,法域升华,拥有收集地脉灵气,铸就福地洞天之能。

主世界武道

武者体系,最开始的时候是一群无缘修行的求道之人衍生出来的体系,但随着时间的推移,武者体系其实早就独立在原有的修行体系之外。

炼体境\

等同于学徒境,由明劲、暗劲和化劲组成,单论近身战斗力而言,属于学徒境当中最强的一种。

但因为主世界的特性,他们对于心境的把握比那些纯粹的武道世界武者要差一些,也从未有人深入探索,诞生过类似于‘打破虚空,见神不坏’‘至诚之道,可以前知’的高深境界。

丹气境\

等同于术士境,代表身体和谐统一到近乎完美的程度,力量、意志、肌肉浑然如一,协调运作,有激必应,重心如汞,还劲抱力,宛若大丹,肉身开始反补魂魄,强化自身灵觉,使得此境界对于自身的寿元已经有所把握。

罡气境\

等同于法师境,丹气升华,劲力外显,成为罡气。对于大华的武者而言,这个境界就是刺激自己体内上古血脉的觉醒,逐渐觉醒种种神异,外在罡气联系天地互相辉映,修为高深之后,还可以凝聚类似于法域、神域一般的个人领域,掌控小范围内的天地元气运转。

法相境\

等同于天师境界,指代那种周身窍穴贯通,三魂七魄融入罡气,混同武道意志,天人交感,萃取神血之中的精粹,于虚空中凝练出武相,根据各人不同,武道法相也是各有不同。

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