冯雁进入太学的第一课，竟是由秦名将邓羌授课！
随着王飏话音落下，一名虎虎生威的将领走了进来。
只见此人剑眉倒竖，一双鹰眼甚是犀利，额头宽大，胡须浓密。嘴上胡须与鬓角胡须长在一处看着甚是生猛。阔嘴之上长有一个鹰钩鼻，与鹰眼呼应之下，俨然就是雄鹰的化身。
看着
桓温虽死还有谢安，军事在东边
无力西顾，梁益二州，出汉川
梁州刺史杨亮
汉中
杨广阳平关
险要，强攻不成
到了关下并不进攻，而是击鼓喊杀，派商贩潜入城中造谣，另一关隘马上就要被攻下了，杨亮亲自率兵救阳平关，而杨广则赶往汉中，两军相遇后这才知道上当。杨广担心其父有难，带了打量军卒增援，因而阳平关留守人数较少，杨广急忙带人去救阳平关，却被我方设伏包围。杨亮父子杀出重围又去往汉中，却被我军攻占。磬安
宁康二年，蜀地之人张育等率领军队两万多人，邓羌率领着五万士兵与张育交战。不久之后，张育进军包围成都。但是，张育的军队内部起了内讧，争权夺势，短兵相见。邓羌与杨安趁此机会，将张育拿下。
姚襄率兵进据黄落，苻生派邓羌与卫大将军、广平王苻黄眉，北平将军苻道，龙骧将军、东海王苻坚统率步兵、骑兵一万五千人前去抵御。姚襄深沟高垒，固守不出战。邓羌对苻黄眉说：“受了箭伤的鸟，听到空放的弓弦声也会被惊落。姚襄连连被桓温、张平挫败，锐气已经丧失。现在他用‘固垒不战’之计，这是穷寇。姚襄性格刚猛凶狠，容易用强硬的方式刺激他，如果大张旗鼓长驱直入，直压他的营垒，姚襄必定忿怒而出战，这样就可以一战擒获他。”
升平元年(357年）五月，苻黄眉采用邓羌的计策，派邓羌率领三千骑兵到姚襄的营垒门前，摆开战阵，姚襄大怒，调动全部精锐士兵出来迎战。邓羌假装战败，率骑兵而退，姚襄追击到三原，邓羌回兵迎战。苻黄眉与苻坚则率领大部队随后赶到，姚襄的部队被彻底打败。姚襄所骑的骏马名叫黧眉，失蹄摔倒，前秦的士兵擒获姚襄并将他杀死，姚襄的弟弟姚苌率领部众投降。
寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，
弦响箭出，飞鸟应声落地;俯身射水，水面飘出带矢游鱼，真是箭不虚发。池岸有一出鞘宝剑，寒光闪亮，压着几卷经书。若兰顿生仰慕之情，攀谈中知此一少年即是窦滔。双方父母作主窦滔与苏蕙，遂于前秦建元十四年结为夫妻。北朝前秦著名才女苏若兰，用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱，享誉古今。虽说当时南方因天时地利，才子才女多如过江之鲫，然而北国仅以一个才貌俱佳的苏若兰，就足以使他们黯然失色，真可谓是月明中天，群星失灿。多才多艺的苏蕙还是一个多产的女诗人。有文记她除《璇玑图》诗文外。还有诗著五千多首，可惜都已散佚，无人搜集。
赵整
苻坚
为人仁厚谦虚纳谏多才多艺，有后世李世民之风
一代仁君
习凿齿（317-384年，另说325-393年、328-413年
[1]
），字彦威，襄阳（今湖北襄阳）人，东晋著名史学家、文学家。习凿齿精通玄学、佛学、史学。主要著作有《汉晋春秋》《襄阳耆旧记》《逸人高士传》《习凿齿集》等，其中《汉晋春秋》是影响深远的史学名著。
的玄学代表人物首推苻朗。
他“手不释卷
,
每谈虚语玄
，不觉日之将夕”。
苻朗在玄学上的造
诣
，甚至连东晋清谈名士也叹为观止。
有这样的
记载
:
“既止扬州
，风流迈于一时
，超然自得
，志陵
万物
，所与悟言
，不过一二人而已”
苻坚说
:
“昔
晋氏平吴
，利在二陆。
今破汉南
，获士裁一人有半
耳。”
[10]
得到道安后
，“谓仆射权翼曰
:
‘朕以十万
之师
，夺取襄阳
，为得一人半。’
翼曰
:
‘谁耶
?
’
坚
曰
:‘安公一人
,习凿齿半人也
’”
[11
]
苻坚对道安
的尊崇
，已经大大超越了翻译佛典
，弘扬佛法的界
限
，道安可以随时参与军国大事
，苻坚对他言听计
从。“坚敕学士内外有疑
，皆师于安。
故京兆为之
语曰:
‘学不师安
,义不中难’”
[9
]。
道安在前秦的
地位
，无人可及。
苻坚游猎东苑
，命道安同辇
，权
翼劝谏，认为“道安毁形贱士
，不宜参秽神舆”
，坚
作色曰
:
“安公道冥至境
，德为时尊
，朕举天下之
重，未足以易之。
非公与辇之荣
，此乃朕之显也
命翼扶安升辇
，并安慰道安曰
:
“朕将与公南游吴、
越
，整六师而巡狩
，谒虞陵于疑岭
，瞻禹穴于会稽
,
泛长江，临沧海
,不亦乐乎
!
[4]
苻坚想借助佛
，
援琴而歌
曰：
‘阿得脂，阿得脂，博劳旧父是仇绥，尾长翼短不
能飞，远徙种人留鲜卑，一旦缓急语阿谁！
惠子家穷，饿数日，不举火，乃见梁王。
王
曰：
“夏麦方熟，
请割以与子，
可乎？
”惠子曰：
“施方来，
遇群川
之水长（涨）
，
有一人溺流而
下，呼施救之。
施应曰：
‘我不善游，方将为子告
急于东越之王，简其善游者以救子，可乎？
’溺
者曰：
‘我得一瓢之力则活矣。
子方告急于东越
之王，
简其善游者以救我，
是不如求我于重渊
之下、鱼龙之腹矣。
’”
这则故事生动地表现了那种似有好心，却不愿
施舍“一瓢之力”以救急之人的虚伪和迂腐。
作者通
过寓言对这种虽云救人，实则害人的行为给予了有
力的批判。