都市仙医之最强王者

银杏一梦

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第91章 史少华遇到瓶颈

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半夜时分,吴真人出现了!

好几个晚上不见吴真人了,史少华有一种久别重逢的感觉。

那吴真人的胡须,比先前更白了。

吴真人在天上也要过年啊,年龄增加,胡子当然更白啦。

这叫白胡子老头!白胡子爷爷!

吴真人:“福主,你过年有美女陪伴,老夫却没有!”

史少华:“老神仙,你是得道成仙之人,平时告诫我不能和美女交往,现在却羡慕起我来了,是何道理?”

吴真人:“我是不允许你和美女动真格,和美女说说话,吃吃饭,喝喝茶,是不会有多少影响的。我是为了让你早点练成吴草仙法,参透吴草秘笈,才这样教的!你小子不要不识好歹!”

史少华:“你少跟我来这一套,你和我一样,肚子里也有毛毛虫!”

吴真人:“你小子的仙医之术,从现在起,必须在一年之内练成。否则的话,我会收回你先前修成的功法!”

史少华:“为什么?”

吴真人:“这是天宫的规定!”

鹅靠!

这二人怼上了!

史少华辛辛苦苦练了半年吴草仙法,却没有练成仙医之术,连给自己治疗的本事也没有,就是瞎几把,肚子里自然有冤气。

这白胡子师傅,是不是忽悠俺?

史少华有这样的想法,的确很正常。

换成一般人,大多这样想。

练什么玄蛾子仙医术,纯粹浪费时间!

吴真人见史少华冤气冲天,嘿嘿笑道:“年轻人,消消气。不要有负面情绪,这会影响修炼。”

史少华:“你是不是一直在耍我?我按书里说的,你说的,练了半年,却不能帮人看病,你让我练的是哪门子仙医术?”

吴真人:“我不是让你做现世宝,而是让你成为一代良医,一代仙医,造就医学神话!”

史少华:“得了吧,别逗我了!”

一个人专注做一件事,认真运作了好久,却没有收获,自然气馁。

生气是拿别人的错误惩罚自己,史少华认为吴真人耍他,的确是真实想法。

都说人穷志不短,说明穷人要有志气骨气,但还有一句,人穷志短,马瘦毛长。

之所以产生这样二种不同的观点,完全是站的角度不同。

立场不同,对事物的评判,自然大不一样。

这个世界上,真正有钱的人毕竟是少数,大多数人都还在为生活的温饱而奔波。

世上的人有千百种,每一种人都有他自己不同的个性。有的人会削尖头脑,挤破脑袋地去接近有钱的人,以求自己能够得到一些提携或者是得到一些照顾。

而有的人虽然生活贫穷,但是他还是守住了自己的尊严和底线,不轻易向人开口或者伸手

人穷志不短的人,一般不会主动去结交太多的朋友,他只会在他自己的范围里面,安然地守着自己的一亩七分地,用心经营。

他对于他自己的现状其实是满意的。因为有这种性格的人,他对于物质的需求就会比较少,而且也没有那种很虚荣的心理。

这样的特征造成他的性格是偏向冷淡的,不会主动去结交有钱的人或者去亲近那些有利可图的人。

鸟饿的时候,不管什么都会啄来吃。野兽饿的时候,什么都敢去碰。

人到穷的时候,为了获取财物,也有可能会成为奸诈之徒。

纵使法令非常严厉,违法要判死刑,也无法禁止违法犯罪行为的发生,这就是“人穷志短,马瘦毛长”的道理。

穷人也是没有办法,真到了山穷水尽的时候,就会不管不顾。

如今已是中华盛世,已经消灭了穷人,人人有饭吃,因为有最低保障。

在这太平盛世,史少华为什么要受苦受难,练仙医之术?

这不是吃饱了撑了吗?

史少华之所以拜吴真人为师,自愿修炼仙医之术,想济世度人,是有原因的。

父母车祸身亡,并不是当时就被车轧死,而是到医院抢救无效死亡。

这里面有伤势过重的原因,但医生的医术不到位,也是一个重要原因。

史少华父母是教师,为人师表,对史少华进行正能量教育,使史少华明白了做人要有济世之志,要对社会对人类贡献出自己的力量。

还有徐勇夫妇收养史少华,对史少华为人处世,产生了很大影响。

到社会后,史少华接触到的正能量东西,远远超过了负能量。

加上史少华骨子里血液里天生仁厚,就是个善种,才结出善心,愿意济世度民,奉献自己。

像史少华这样的人,虽然在人群里是极少数,但却是中流砥柱,撑起了社会美德的一片天。

真正的好人,的确是少数。而真正的坏人,也是少数。

这符合辩证法!

史少华与吴真人唇枪舌剑,道理越辩越明。

最后史少华终于了解到,吴真人收他为徒,是真心为他好,的确让他学成仙医之术,而不是忽悠。

人是矛盾的产物,史少华之所以敢向吴真人叫板,说明他长大了!

人一旦真正长大,懂的道理就会多,就会明白,活得通透,遇事能理性处理。

不是有一句话,叫处变不惊吗?

能处变不惊的人,就是那些有理性的人,也是能做事的人。

不做事的人,遇事慌张,拿不定主意。

这种人不管什么事,都会拉胯。成事不足,败事有余。

吴真人分析了史少华一直徘徊在初级贯通法的原因,说要修成贯通法,必须彻底打通小周天!

之前史少华打通小周天,只是偶然的,并不是任何时候,保持全身经脉通畅。

所以史少华只能是初步打通小周天,而要彻底打通小周天,必须使全身的经络气血,一直保持正常运行,相互之间不越位,不抢线,在自己的范围里,牢牢把控好。

说起来简单,做起来相当困难。

小周天,本义指地球自转一周,即昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,再由两耳颊分道而下,会至舌尖(或至迎香,走鹊桥)。与任脉接,沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小,故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。

道学是我国传统文化的精华,蕴藏了无数的瑰宝。

“打通任督二脉”的观念就是来自于道家的修炼。

道家认为人体是小宇宙,人体气机有自己的运行轨道,气机沿任督二脉运行的轨道,称之为小周天。通过小周天的锻炼,人体的机能会得到提高,体质能够增强,甚至很多陈年痼疾也能不治自愈,所以历来道家都很强调小周天的锻炼。

可是道家运转小周天的前提是百日筑基,气聚丹田,然后气机自发的从下丹田下行,经过会阴,沿后背上行,经过头,沿前正中线下行,贯通任督二脉。

这种“通”区别于通常我们说的“通”的是,它实实在在的能够感觉到气机在任督二脉运行。

史少华根据吴真人的指点,开始运转真气!

体内气机变得越来越顺畅,史少华眼观鼻,鼻观心,心观脐。

还要念动咒语,和真气的运行,保持在一个平衡的状态。

史少华念念有词:“天灵灵,地灵灵,急急如律令。吾道发气,敬畏天尊。呼吸绵远,气运任督。贯通经络,集聚真元。强盈自身,度民疗伤。吾道严明,勿传外人。心志专一,仁慈在怀。参透万物,抱法守一。吾道光明,勤练不辍。功成之时,金石可摧。收放自如,搅动乾坤!

还真灵啊,念咒语时,气机不再乱窜,而是循经运行,有条不紊。

看来吴真人的点拨,还真有点干货。

这白胡子师傅,有二下子啊。

史少华对吴真人的佩服,进一步升级了。

人一定要有所敬畏,对自己的长辈,对直接帮助自己的人,要有感恩之心,要认认真真老老实实执行,才能不断进步。

练习仙医之术,亦是如此。

说明:本书故事,纯属虚构。如有雷同,纯属巧合。网文娱乐,切勿模仿。

一个人不管从事什么,一定要有信仰,因为信仰会产生强大的力量。

史少华十分喜欢这歌词,经常吟唱。

那条路那面旗千古绝唱

那群人那颗星荡气回肠

坚毅的脸庞篝火中昂扬

就用一双草鞋把初心丈量

那条路那面旗千古绝唱

那群人那颗星荡气回肠

眼神滚烫长风中歌唱

就用万颗红心把传说点亮

就这样一步一步地走

就这样一步一步地走

走出苦难走出悲壮

走出亿万人中国梦想

就这样一步一步地走

就这样一步一步地走

沿着主张沿着信仰

走向明天的辉煌

经常唱它,吾日三省吾身,进步就大。

钟不敲不响,灯不点不明,人不学不灵。

吴真人:“你小子今天练得不错,我要到天宫出席一个神仙会,下次再教你!”

言讫,吴真人身形遽转,拂尘一抖,倏忽不见。

史少华习惯了吴真人这出戏,见怪不怪,继续练功!

头顶冒汗,脚底也淌汗,全身出汗。

仿佛锅里的开水,不停地冒泡。

就是需要这个效果,这样就能彻底打通小周天。

正练得起劲,要收功呢,户外雄鸡一声长鸣,把史少华从练功的状态中拉了回来!

眼睛一睁,原来是南柯一梦!

握空!

全是骗人的把戏!

史少华开始愤愤不平,心想雄鸡为什么要天天打鸣?

这个问题,蒙了人类几千年!

先前人们觉得公鸡打鸣可能跟光线有关,天亮了就开始打鸣。

1965年时,国外一位名叫克莱恩的养鸡专家为了让公鸡停止打鸣,竟然将100只公鸡关进一个见不到太阳的黑屋里。结果这群公鸡还是像平时一样按时打鸣,似乎不受光线的影响。

公鸡打鸣其实可以理解为鸟叫,而鸟叫是鸟类传递信息的主要方式之一,尤其是在吸引异性和宣示主权方面。

原鸡是群居动物,而且是一雄多雌,如果一个群体中的公鸡鸣叫,那么很可能会吸引其他群体的母鸡,那么为了不让本群体的母鸡被吸引过去,本群的公鸡也会竞争性地鸣叫。

所以说,在家鸡还是原鸡的时候,公鸡就需要通过鸣叫来吸引异性或者稳定本群体的异性。当原鸡被驯化之后,家鸡中的雄性也继承了这种习性。

其实公鸡准时打鸣主要是受到了它们体内的生物钟的控制,并受外界环境因素的影响。

公鸡的大脑内有一个叫做“松果体”的腺体,其细胞内含有丰富的5-羟色胺,它能在特殊酶的作用下转化为褪黑素。

在夜间的时候,公鸡体内的褪黑素会达到峰值,这也是它们需要睡觉的时间段。

而当黎明来临之计,公鸡体内的褪黑素开始减少,它们从睡眠中醒来,而醒来后的第一件事就是打鸣。

前面我们已经提到,打鸣有利于公鸡获得异性的青睐,所以睡醒之后马上打鸣,就是为了宣示这种主权。

史少华本来专心练功,突然受到雄鸡打鸣的影响,生物钟开始乱套!

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