灵气大宋

搂住油菜花

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第37章 十万人马

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岳飞和李娃的婚礼就定在三日后,消息一传出,整个山寨都喜气洋洋。

洺州一战,岳飞指挥若定,是最大的功臣,整个赞皇县无人不知。

他才二十五岁,就已经和原本的寨主赵邦杰各领一营,并驾齐驱了。

人们忙忙碌碌,开始操办起这桩婚事来。

赵榛睡了一夜,清早起来,趁着燕子还没醒,便又遁入空间去看他种植的那些莲藕和小米。

刚一进去,便嗅到一股淡淡的清香,沁人心脾。

只见灵泉之上,弥漫着许多田田的荷叶,荷叶中间夹杂着十几朵粉色的荷花,赵榛大喜过望,跳下水去帮助荷花授粉。

水并不深,勉强能没过大腿,泉底是松软的泥土,赵榛抓住一根荷叶尖,顺着探下去,很快就抽出一根白嫩嫩的藕箭。

赵榛把藕箭洗干净了,迫不及待咬了一口,一股清甜顿时在口腔之中弥漫。

我顶你个肺啊,太好吃了。

赵榛这辈子没吃过这么好吃的藕箭。

不过这么吃太浪费了,还是等长成了莲藕才比较划算。

一根藕箭吃下去,赵榛默运灵力,发现灵窍之中的灵气竟然可以觉察地增多了。

虽然说增加的量极其微小,但是以往的话,起码要吃上一大碗面条才能增加这样的量。

这意思就说,藕箭带来的灵气远胜于同等的小麦。

赵榛高兴之余,很快就想明白了,这玩意儿毕竟是种在灵泉里的,不是种在岸上的小麦能比的。

想到这里,赵榛决定这片小米成熟之后,就把岸上的灵田改造一下,灌上泉水,以后种水稻。水稻也是长在水里的,应该比种小麦的效果好。

赵榛从空间里溜出来,已经是吃早饭的时间了。吃过早饭,大家就开始在山上披红挂绿,准备岳飞的婚礼。

赵榛混到下午,估摸着莲藕长得差不多了,于是又溜进了空间。

荷叶已经凋残,他来得晚,没有吃到新鲜的嫩莲子,不过老莲子也不错,莲心泡茶,莲子做羹,都是极好的。

赵榛把莲子全摘了,又开始采藕。

灵池之中也有空气墙,他只能在很小范围的水域内活动,饶是如此,他还是采到了二十多斤莲藕。这产量,比种小麦高了几乎七八倍,而且还有莲子这种副产品。

赵榛仔细地洗干净泥土,又把小米收割了,美滋滋地出了空间。

他找到岳飞,告诉他:“今晚你把牛皋他们也叫过来吃饭。”

岳飞吃了一惊,他知道吃饭意味着什么。

赵榛点点头,说道:“以后让他们也跟着你练。”

岳飞大喜:“好嘞!”

屁颠颠跑去找牛皋他们去了,简直比结婚还高兴。

赵榛又找到了赵邦杰,让他寻几个信得过的兄弟过来吃饭,不能厚此薄彼啊。

这天晚上的晚饭热闹了,牛皋等人,赵邦杰的手下钟国栋等人都来了。

十几个人围了一大桌。

亸娘用莲藕做了一大锅腊鸭闷藕,腊鸭是燕子去年秋天打到风干的。鸭肉的咸香和莲藕的清香互相激发,热气腾腾地让在场众人都食指大动。吃完腊鸭和莲藕,再就着汤煮点面条,就是美滋滋的一顿晚饭。

两天后,岳飞大婚。

“一拜天地!”

第一次看古人结婚,赵榛饶有兴致。

“二拜高堂!”

岳母不在此地,李娃父母双亡。高堂没有,不过赵榛作为君主,勉为其难坐在椅子上受了一拜。毕竟天地君亲师,君比亲还大呢。

“夫妻对拜!”

喜娘扶着李娃,对岳飞一拜,岳飞昂然受礼,然后回拜一礼。李娃再拜,岳飞受礼,再还礼,如是者四。

赵榛瞧着新鲜,原来夫妻对拜,并不是夫妻二人弯腰碰头的拜呀。

这也对,在古代,夫是妻的天,哪有同时对拜的道理,又不是结拜为兄弟。

拜过天地,送入洞房。

亸娘领着一群妇人,簇拥着一对新人进了洞房。

亸娘命人送上两碗红枣莲子羹,还加了蜂蜜,甜甜地格外好吃。

然后又将一些同心金钱,红枣、莲子,黄豆、核桃撒入帐中。

这个习俗叫做撒帐,寓意永结同心,早生贵子,多子多福。

随后,亸娘又命人送上两把剪刀,两人一人拿了一把。

“嚓!”

“嚓!”

各自剪下一绺头发,两只手合在了一起,两绺头发也合在了一起。

两个人相视一笑,李娃将那两绺头发裹在了一起,挽成一个同心结的样子,随后拿出一块方帕包好,藏在身上。

亸娘笑盈盈地念道:“结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,燕婉及良时。”

念罢便笑吟吟地领着一群妇人退出了洞房。

不过这还不算完,等下喝过喜酒,宾客们还要来闹洞房。刚那两碗粥,就是给他们垫肚子的,否则的话,又累又饿,还真没精力应付那些来闹洞房的人。

……

大婚之后,岳飞又开始一门心思扑在操练士卒之上。

除了操练士卒,便是指导牛皋等五人练习风脉灵气。而赵邦杰那边,也带着钟国栋等五人练习火脉灵气。

赵榛事先警告过他们,两种灵气同练的话会产生冲突,到时灵脉自焚而死。

此时练习这灵脉的也没多少人,大家还能守规矩,等到以后人多了起来,那就控制不住了。

总是会有贪心的人会交换秘籍互相练的,但练习的结果,必然是惨烈的。

随着天气转暖,越来越多的人开始投奔五马山。

但赵榛看着那些投奔的人,却有些懵逼。他们竟然是拖家带口而来。

原本赵榛还在发愁,这要是来的人太多,粮食咋够吃啊?

现在才知道,他们不仅举家来投,居然还自带干粮。

询问了一番之后才知道,原来自金国与宋国交恶以来,金人每每南下劫掠,百姓苦不堪言,不得已才各自结寨自保。

每年秋播的时候,金人并不骚扰,他们就下山去播种。到了春天,金兵趁着天气暖和,便又南下劫掠,这时候,百姓就只能纷纷上山躲避。

原本各州县都有自己的藏身之所,但要是金人真心要攻,也难免伤亡惨重。

如今又到了金人劫掠的日子了,百姓听了赵榛“小太祖”的威名,许多人觉得有靠山了,便纷纷跑来五马山避难来了。

如今五马山上的百姓,除了原本庆源府境内的赞皇、赵州、高邑诸县的人之外,稍远一些的真定府、信得府也有不少百姓来投。

到了二月底,整个五马山,赞皇县的人口,竟然突破了十万!

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