“雍州当下问题的核心，是人与地之间的矛盾。是世家与小民之间的阶级矛盾。”
合上史书，刘骏闭目思考着接下来的道路。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’。”
昔日教科书上讲，这是树人先生借狂人之口，抨击封建儒学的虚伪与残忍。
在刘骏看来，这和封建儒学没什么关系。大宋时下儒学都快被批成狗了也没见朝廷与世家大族吃人时少沾一筷子。后世那么多烂尾卷了那么多钱，钱去哪了没人知道，老百姓也没处说理去。
说白了，人之道损不足以奉有余，这是人性，不是出几个圣君名臣乃至法律能改的了的。
狗改不了吃屎嘛。
“反正都是吃人，与其皇帝老子与世家大族吃，不如我自己吃。”
合上书本，刘骏对于雍州蛮族的处理办法，已经有了些思路。
地，雍州那些世家豪族，乃至朝廷，已经吃下去的肯定不会再吐出来。不过刘骏上任雍州担任一州刺史，不说强取豪夺，地方世家多少会给刘骏一些面子，沔水边的良田吐不出来，一些中田，下田多少还是愿意出的。
这些田的产出，种上林邑稻，糊蛮族的口缺口应该不大了，再加上刘骏还有一个大杀器没有出，那就是：棉花。
当下世家大族都是庄园经济，刘骏准备让雍州的世家大族瞧一瞧什么是真正的庄园。论起吃苦耐劳，雍州的蛮族汉民可比黑叔叔强！
没几日，刘骏的船队抵达襄阳，前雍州刺史萧思话率刺史府各部官僚迎接。有六叔刘义宣的文书在，再加上萧思话升任侍中，领太子右率，履职东宫。人逢喜事精神爽，在萧思话的协调下，刘骏接权的步骤有条不紊。
元嘉二十年时，刘骏没想过两年后可以这么容易就可以掌握一州之权。这可是近乎一省的军政大权！而刘骏当下才15岁！别说前朝了，便是后世刘骏也没见过有哪一朝皇子十几岁便能手握一州【省】军政大权。而这一切还要得益于爷爷宋武帝刘裕立下的方略。
因为刘家泥腿子出身，一杆子打天下的心腹兄弟也多是寒门，所谓富不过三代，穷不过三代。富不过三代，三代之后还有些活路。穷不过三代，三代之后那是真娶不上媳妇要绝种了。
像爷爷刘裕，出生时家境贫苦，母亲更在分娩后患病去世。刘裕父亲刘翘无力请乳母给刘裕哺乳，一度打算弃婴，只因刘怀敬之母伸出援手，养育刘裕，才得以活下来。
刘裕长大后早年因家境过于贫寒，落魄到靠砍柴、种地、打渔和卖草鞋为生。刘裕仅认识一些文字，曾因为赌博樗蒲而倾家荡产，遭乡里轻鄙。也是一时狗运才能讨到武敬皇后臧爱亲那样的媳妇。
【后世夸耀刘裕一人挡千军，换作者过那样的日子，作者也会拼命的】
两人婚后不久，臧爱亲生下了一个女儿，起名刘兴弟。可是，还没等着刘兴弟给父母带来众多弟弟，刘裕便离家从军了。等到刘裕大权在握，夫妻重逢时，刘裕已年届四十，臧爱亲也不再年轻。
刘裕长子刘义符出生时，刘裕已经43岁了，这年纪别说在古代，放到现代也是妥妥的老来得子。
篡位称帝之后，皇族人丁稀薄，刘裕为了巩固皇族的地位，无奈之下对皇家襁褓中的婴儿都封以很高的爵位，刘义隆时代，皇族人口相较于大宋江山还是稀薄，所以也继承了刘裕的做法，先后让小孩子独镇一方。
这就是刘宋后世让人诟病的：“高祖思固本枝，崇树襁褓；后世遵守，迭据方岳。”
在刘骏不知道的后世，因为这一点，到了泰始初年、升明末年，刘宋幼小亲王在襁褓中就被用被子蒙面，扼死的动辄有几十人。
可能是刘裕命人用被子扼死司马德文及司马皇族，后世对刘氏皇族的报复太过酷烈。后世之君才会对前朝余孽多少网开一面。
【赵宋厚待柴氏未尝没有以史为鉴】
当然就算刘骏知道了也不会管那么多了，大权在握一天是一天，我死哪管他洪水滔天。反正刘骏当下认为自己的儿孙日后也当不成亲王。真要愁那也该是太子大哥刘劭去愁。
不过瞧着太子大哥刘劭与胞姐【同为皇后袁齐妫所出】刘英娥不清不楚的模样，不太像是愿意为后世考虑的君王。
太子以及后世的事情，刘骏管不着，也懒得管，当下刘骏的主要任务是熟悉自己的地盘。治大国如烹小鲜，时下雍州地方换到欧洲，面积也称得上是一方大国了，再加上襄阳地处宋魏边疆，大军处于时刻待命的状态。战力比之当下欧洲国家强了不止千里。
如此重要的地方，刘骏自然也不敢胡乱操作，现下蛮族之乱未平，刘骏可不想让雍州世家也参与到叛乱之中。不然西晋新野王司马歆那个倒霉蛋的命运就会落到刘骏头上了。
刘骏才不信，没有外部势力提供军械粮草，单凭蛮族义军能搅起什么风浪。
大宋雍州，西晋时期，今境分属襄阳、顺阳、新城、义阳诸郡。其中最重要的襄阳郡领襄阳、宜城、中庐、临沮、邔、山都、上黄七县。顺阳郡领酂、筑阳、阴县诸县。新城郡领沶乡。义阳郡领邓、蔡阳、安昌诸县。
东晋时郡县划分大致沿袭西晋。
永嘉之乱后，“三辅豪族，流于樊沔，侨居汉水之侧。立雍州，因人所思以安百姓也。”
永和九年【353年】或宁康二年【374】，东晋朝廷于襄阳县侨置雍州，领京兆、扶风、始平、广平、河南、北河南六郡。加上晋成帝时所立之义城郡，共为七郡皆统于襄阳。襄阳又曾兼为梁州、司州治，故云“一郡治所，三州寄焉”。
这也是为什么当下襄阳周边地区会被冠以关中之地雍州的名称。
讲白了，老家回不去了，又想落叶归根，根实在找不到，那就拿个草根改个名就是根了。
东晋几十年下来，襄阳地区雍州都喊习惯了。曾经的侨民，现在也和土著没差了。