法庆起义。
一年前就开始了。
起因是因为法庆在巨鹿郡犯了杀人罪，想要遁入空门来逃避罪责，但被充满正义的县令下令缉拿。
于是他展开了流亡。
一路跑到了阜城躲藏。
他也算是有点脑子的家伙，为了让自己的沙门身份成为躲避罪责的倚仗，于是他在逃亡的路上还不忘学习经文，对外自称苦行僧，一路化缘走出来讨饭才算是活着走到了阜城。
不过也就是在阜城这边的一个荒废道观处，他打扫了一番后想了想就在这里开了一间寺庙，自己当住持，顺道给当地的地主奴隶和幸苦生活的佃农传播佛法。
这个佛法叫做大乘教。
供奉的是弥勒佛。
一开始还算正常，至少为了防止自己的身份暴露，法庆还是老实当个和尚。
但，和尚，赚钱的。
一次阜城地主李归伯出去乐陵行商，结果万万没想到的是，县令崔伯驎看上了他携带的小妾，向他索要，毫无风度。
李归伯也是要脸的，当场拒绝。
然后就被丢进了大牢里头。
要不是李归伯属于赵郡李氏的分支，早就成了冢中枯骨了。
被家人拖关系走赵郡李氏的路子放了回来。
丢了小妾不说，还损失大半家业。
他回来是越想越气，直接把自己气病了。
后来家里人看他这样也不是办法，崇信佛教的老夫人就让人去请来在阜城扬名的法庆。
两人由此相识，并且法庆也是一个很能煽动的家伙，帮着劝回来了李归伯之后，还讲了“弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世”，“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨”的妄杀理念。
甚至为了巩固自己的“大乘教”地位，他排斥其他的僧侣说：“新佛出世，除去旧魔”，“要烧寺院，焚经像，杀僧尼，以除旧魔”。
正好，李归伯心中仇恨，被这么一波煽动，选择加入了法庆麾下，为法庆开山大弟子。
不过没有剃度。
总之，法庆至此有了李归伯的支持，瞬间腰杆子就硬了起来。
他本身就是一个杀人逃犯，杀人的理由也很简单，就是纯粹看对方不爽，然后连夜将那个看不爽的人全家干掉了。
而且犯事之前，他也是个泼皮混混。
完全没有佛教五戒的影响，十分的残暴。
有了李归伯的加持之后，他在阜城不断传播自己的大乘教信仰，甚至为了控制教众，他下了一道“法旨”：制作药物，自称净水，令人服之，使得父子兄弟不相识，让他们相互杀害，残存下来的完整人才有资格成为教众。
但这样的人，已经彻底丧失人性，并且不再祭祀祖宗，只敬佛陀。
已经是纯纯的邪教范畴了。
后来，阜城这边已经拦不住他们发展了，于是李归伯为了报仇，提议去乐陵郡。
法庆也觉得可以，两人带着一百多教众伪装成商人过去试水。
结果没几天，乐陵郡守出来游山玩水，撞见了李归伯。
他当时趾高气昂对李归伯说：“你那小妾不经摆弄，忒没意思，回头给你送回去，再配一口宝贝当赔礼了。终究是世家人，没必要这么僵。”
李归伯本来还以为他是认错了，或者是赵郡李氏那边呵斥了这个家伙两句，让他知道错了，卖给李氏一点面子。
可谁想，送来的是一口棺材，棺材里的女人已经腌成木乃伊了。
看样子，已经死了好几个月了！
当然，棺材里头，还有金银。
而女人还有被大量使用的痕迹……
李归伯气得倒在地上，小妾对于他来说不算什么，汤国虽然终结了五胡乱华的乱世，但世家作恶的时代，小妾就是奴隶，甚至可以说是一件商品，随时可以送人。
但崔伯驎的行为，除了变态，更是狠狠扇了李归伯好几个巴掌。
因此，当晚李归伯就带着人瞒着法庆夜袭乐陵郡郡治乐陵县。
就是为了面子。
然后这一场起义就爆发了。
再然后李归伯带来的百余人被击溃，直接牵连了法庆。
正在传教的法庆都没反应过来，就被下了大牢，被刑讯逼供说出李归伯造反是赵郡李氏授意而为。
直到现在，这群世家还不忘内斗。
不过法庆也硬气，直接麻溜的说他可以作证，不过他是大乘教的教主，有神通的那种，开始忽悠审问他的崔伯驎。
这个家伙是个信佛的，听完大乘教教义，一下就被吸引了。
放下了法庆交谈了一整天，然后以师礼待之。
此时的世家，精神文明是缺失的。
百姓活得困苦，只能寄希望来生，而世家有钱有势，但闲得蛋疼，于是他们就想着能不能追求长生之类的念想。
因此汤国的世家，很少有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。
全是争权夺利，算计暗杀，阴谋不轨的人。
因为没人跟他们竞争。
孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”
说到底，华夏的文明之早熟，远超他人想象。
但这群家伙没有竞争对手，独孤求败了，就变得乱糟糟了起来。
再加上五胡乱华初期的两脚羊、屠胡令，战争，动乱，瘟疫，饥荒，无数影响萦绕，江南玄谈，江北佛经，甚至还有婆罗门、拜火教的入侵，世家作为文化的垄断者摆烂，再原来的历史上，南北朝一直被诟病的一点除了乱，就是他们不像三国君臣励精图治。
而是在摆。
比谁更烂。
更烂的就死。
汤国全套接受了世家的影响，西边不曾修改的宗教入华，还有草原信仰的混杂，真的乱到你都不知道人面兽心是褒义还是贬义了。
总之，崔伯驎入教，李归伯跑回阜城，派人打探消息，得知乐陵说他造反，意图杀害朝廷命官，并且还是赵郡李氏指使。
他当机立断以救法庆的名义，将教众拉起来。
然后南下攻打乐陵。
混乱由此爆发。
赵郡李氏和清河崔氏几乎同时定下基调，遮掩和无视。
然后，冀州就乱了。
法庆则是在崔伯驎这里，混日子，传播信仰，拉拢教众。
等崔伯驎打得李归伯节节败退，洋洋得意，自以为得计的时候，法庆趁机反杀他。
之后攻占乐陵县，并且建国号——大乘佛国。
自号大乘如来。
封李归伯为：十住菩萨、平魔军司、定汉王。
然后他就北上扩张疆域了。
当然更重要的是，现在的法庆和以前不一样，他呆在乐陵一年的时间里，娶了一个尼姑作为妻子。
妻子名叫惠晖，怀了身孕。
或许是责任的作用，他开始有了立业的野心。
于是，大军开拔，在“大乘如来”的神力加持，以及应昭颁布灭佛令以后。
关东世家为了利益也开始灭佛，让冀州、青州大量的和尚逃窜，纷纷加入了法庆的麾下，这群和尚全部接受大乘教的佛法，不然他们很可能会被杀死。
但这也进而导致法庆这边的僧众素质提高。
大量的邪典都被写了出来。
而且和尚们都喜欢辩经，因此很多都是能说会道。
这也客观加强了传播效率和速度，短短几个月时间，煽动乐陵郡、阜城县在内十余万人冲击渤海郡南皮县，也就是正式攻向后世沧州地区。
然后渤海高氏屡派大将围剿，悉数败北不说，就连南皮都被包了个饺子。
并且法庆的大乘教义十分残酷，并且力倡“杀人作乱”。
之前他给李归伯传教的时候说：“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨。”
所以法庆正式接掌管理权之后，就册封李归伯为十柱菩萨就是这么来的。
而平魔军司这个职位，更是用来清扫其他僧道的，他这是要统一思想。
于是，今年八月初，南皮被围之后，渤海高氏再也没有办法独立支撑，只能派信去长安。
这波，关东世家要炸炉了！