四方之间

原木司

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第166章 注念治病2

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隐士可给凡人注灵,可若要注念,却并不容易。

有注,便有吸。先说这吸灵,分主动和被动。空间中携带的灵力随呼吸、体表渗入人体的,属被动吸收的灵力。而练武修道时吐纳吸收来的灵力,则属于主动。

修为浅薄者无法自如地控制所吸灵力的属性,若属性与身体属性不同,修为提升就会很慢。唯有修习至一定程度,习练至一定境界,才可主动吸收那些与自己属性相同的灵力。接下来,修为随之升华、身体随之进化,达到被动吸收相同属性灵力,也不才算是入了气灵的门槛。

可吸,便可注。灵力可在不同人身上相互传导,利用术法或借助神器,可将灵力注入他人的身体窍穴,为其所用。隐士给凡人注灵,或凡人之间相互传导都不足为奇。可隐士之间若要相互传导灵力,需得同国隐士才可做到。只因他们体内藏着同源的泉水石,灵力一旦注给对方,会第一时间被体内隐石吸收溶解,再扩散至身体各处补充所需。体内隐石可被动吸灵、可主动吸灵,但绝不会吸收来自他国隐士的灵力。

至于兰陵此刻注入君漠弘文体内的这股神奇力量,并非他的灵力,而是......念力。

注念之法,更加特别。

念力化为世间器物,化为身体四肢或五脏六腑,化为风霜雨雪或山河鱼虫,化为这世间任何可描说之物,都不足为其。但想要将念力化为无形之物,比如五感、意识、或是一些操控之力,则需要极强的天赋。所以隐士之中,有些擅长武力强法,有些专习控制之术,遵循的是每个隐士与生俱来的特性。

曾经那个【兰陵】,是与众不同的,身体属‘无’性不说,师父上庄兽神更是教他学了化念为气的‘心原’,化念为影的‘影身’,还有化念为自身镜像的‘分身’,皆是将念化为无形之力的隐法。而如今的这个‘兰陵’,在得了尸灵之力后,凭着更强的天赋,拥有了更为深刻的参透和领悟。

灵力分五类属性,也分五类形态,将灵力化作念力,除了属性和强弱,还有就是对灵力形态的运用。

气态为始,觉态为终,从始至终,还有流态、凝态和幻态。

气态存在于所有空间之中,最为广袤,是被动和主动吸灵的主要源泉。气态灵力落入河流会化作流态,汇入山川会化作凝态,反之,亦是如此。河水蒸腾成气,山川的泥土落叶腐成齑粉,都是灵力形态不断变化的衍生。

不仅是自然界,人类、兽类甚至植物体内,时时刻刻都存在着这样的演化。万事万物形态变换,灵力形态便会随之变换,而在变换的过程中,灵力处于两种形态之间,则称为幻态。

这气、流、凝、幻四种形态,皆易操控。可这觉态......就不寻常了。

觉态是蕴藏在灵力内的意识,是有生命之体对世界残留的观感和思想,是不可言说的存在,唯有凭借天赋感知,才能运用。

器物没有生命,谈不上对灵力的运用,更谈不上拥有念力。可器物亦有灵力,亦可被动吸灵。诸如斩风这样的武器,靠着万万年从世间吸收来的觉态积存,便形成了自己的器魂。

至于那些有生命之物,对气、流、凝、幻四种形态的吸收可以变化出数之不尽的念力,隐士就是凭此操控出种类繁多的术法。

但唯有觉态,很难被利用。因为它蕴藏的是灵力源主的思想、意识和七情六欲,无论主动或被动,都难以吸收。若吸收后对觉态感同深受,便容易被其源主意识操控沦陷,而若背道而驰,则容易气血逆行伤身。

想要运用觉态,要么.....可以做到纯粹的清念,以自身强大的觉态去化解这些吸收来的觉态,要么......就需要某些天赋和契机相助了。

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此刻的兰陵,手依然搭在君漠弘文的脉搏处,他双目微闭,正在运用‘心原’为君漠弘文医治,却与以往有了很大的不同。

以往心原化作气相入体,兰陵只能在对方体内短时停留。停留期间,他的身体如同一具躯壳,没有意识也没有行动能力。可此时的兰陵,虽依旧化出一股气相游走在君漠弘文体内,却与君漠弘文对话如常。

这一切的改变,都得益于那套一息闭气吐纳的心法。连日来修炼,因尸灵入体而狂进狂出的灵力靠着这套心法,在兰陵体内留下了灵力最精华的部分,正是觉态。

兰陵分明地感觉到,自己对于觉态的驾驭能力,相比其他形态更要得心应手。一息闭气吐纳心法帮他将灵力细分再细分,以至可以感受它的始、它的终。吸收而来的觉态灵力虽掺杂了许多灵力源主的意识,却与兰陵体内那万具尸灵的强大觉态相互中和,也算是个意外的惊喜。

所以近几日修炼下来,兰陵非但没有因为吸收了过多的觉态灵力而受到任何损伤,反而因为这种中和的效果消减了尸灵带来的灼烧感。

想来,灵力的吸收,术法的修炼,更讲究觉态的融合与参悟。不过这觉态灵力毕竟少之又少,想借此施展强大的攻击性隐法并非一朝一夕之事,可凭着对觉态灵力的驾驭,兰陵却在施展心原时,提升了一层新的境界。

心原之所以可以‘读心’,因为它是为数不多地可将念力注入他人身体的隐法。念力有融合之说,融合的过程便是感知的过程。读心,读的是当下心绪而已。以往的心原,是凭着身体气、流、凝、幻四态驱动,化作气相进入他人体内,也因此限制了自身机能运作。唯有再驱动回来,重新分解成回四态灵力溶回自身血脉脏腑,身体才能恢复。

上庄兽神一再告诫兰陵用之谨慎,是因这不仅耗费身体四态灵力,更在气相回归时掺杂了他人的觉态灵力,化解不慎,必然伤身。

但此刻,兰陵所施展的心原仅仅由觉态驱动而成,其余形态则依然留在自己身体中,从而使身体机能得以正常运作,令他可以自如地将念力注入君漠弘文体内,也可与之正常对话。

君漠弘文是练武之人,用灵力帮他恢复,难免会被察觉。况且阿原将他手腕筋络烧得不轻,若只是注入灵力就能医治,楚荣义也不会懒得帮他。所以兰陵决定用‘心原’一试,君漠弘文的修为还不至于到达念力的程度,对于心原,他定然无从感知。

气相游走,兰陵撇嘴一笑,倒是看清了君漠弘文一肚子的花花肠子。

“兰公子,你笑什么?”

“嘘!”兰陵手指竖于嘴边,提示他不要做声。

心原的气相停于手腕断裂的筋络处,骤然溃散。只一瞬,便又粘附在了烧断的裂口上。兰陵将些许觉态灵力留在那里,不需多久便会自动演化成幻态,随着灵力在断口的依附,很快又会变成凝态,直至将那断口重新接合。

待兰陵提气回神,君漠弘文再次问道,“怎么样了?!依兰公子看,我这手当真严重的很?!”

兰陵咧嘴笑道,“当真......”

君漠弘文一脸苦涩加失落。

却听兰陵继续说道,“当真......是没那么严重的。”

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