在国士台里，上百学子云集，那就热闹了，不少学派之间可是有矛盾的，这见面了肯定要是辩论的。
计然、范蠡等人在国士台外面，就听到里面的争吵声。
范蠡还年轻，对于这么热闹的场面十分热衷，一时间有些跃跃欲试，而年长的计然和朱昌对此也有些兴趣，这样的场面确实很少见。
此刻在国士台里的广场上，正是儒生公孙文，他正在台上讲着儒家的道理。
在台上与公孙文相对的便是墨家学派了，他们与儒家之争已然出现了苗头，正在台上激烈争辩。
要说辩论厉害的，那估计就是名家了，他们最出名的就是公孙龙的“白马非马”这个事情了。
在现在看来，这样的认知是片面的，但是在战国时候，这样的认知却是比较进步的。同一时期的西方也有相似学派。
名家的出现是新政改革的需要，两者相辅相成。在西方，智者派也参与在西方政治运动之中，推动了历史的发展。
当然名家在对于事物的认知上有其一定错误性，尽管在我们看来这是错的，但不要忘了，我们是踩在他们的肩膀上看的。
名家的一些错误认知是无法避免的，哪怕是其他学派，也是如此，他们在春秋战国时代是人类认知自然的先驱。
此刻台上儒墨之争已经到了激烈的时刻，公孙文坚持人应该知礼仪，明道德。
墨家学子田绘则是坚持应该墨家的理论，人更应该关注现实，继承前人的知识，明白自然地规律。
儒家虽然有六艺，但那是属于贵族一派的学识了，孔子本身就是贵族子弟，只不过是家道中落，所以他的学说更倾向于政治人文理念。
而墨家的墨子本就是学于儒家，最后因为质疑，慢慢的搞出了自己的学说，他的学说就偏向于平民，实际一些，比较注重科学技术的发展，自然的规律，前人的学识继承等等。
范蠡在下方听着，对身边的老师说道：“老师，学生以为田先生说的才对啊。不过公孙先生的言论，虽有道理，但是用错了地方。
治理民生，如果只是德高望重，品德好的人就可以治理，那么如今的周天子为何无法统领天下诸侯呢？”
朱昌点点头，并不多言，计然倒是对旁边的范蠡另眼看待。
恰在这时，突然有人喊道：“徐君来了！”
顿时，广场上立刻安静了下来。
徐骧从大堂里出来，微笑道：“刚刚吾刚到国士台，就听到了诸位的高论，大家不用拘束，吾也是来听听诸位的言论。”
这时有人喊道：“徐君，请问刚刚公孙先生和田先生所说的，徐君可有什么感想？”
徐骧走上高台，点头道：“两位先生的言论十分之精彩，对于吾而言，大有启发，今日之言，只关乎学识，不涉及其他。”
“徐君有何感想？让我等也听听？”
“好！”徐骧点头道，“徐国能有今日，一共两点，第一，吾父忠义，为保护王上而战死，诸多老臣拥戴吾上位，一直忠心耿耿，鞠躬尽瘁。
正是因为吾父的忠义，王上感怀，派兵支援徐国对抗外敌，正是臣子们的忠义，吾才得以振兴徐国。”
此言一出，公孙文脸上笑意满满。
“当然，帮助吾的臣子们不仅仅只有忠义，吾的左司马精通兵法，吾的司徒司空等熟知政事。就连吾也知道不少东西，这些不仅仅只是忠义就可以做到的。”
徐骧的话，一波三折，原本很多注重实际的学派有些失望，但是听到这句话，心中立马又有些希望了。
“在吾看来，一个人不仅仅只知道礼法，同时也该有一身的本事，或是会兵法，或是会农事，或是会治理民生，或是会做生意等等。
公孙先生说的不错，没有礼法的世间只会混乱不堪，人心需要礼法去约束。
但是礼法却不能让普通的黔首吃饱肚子，这就需要更好的耕种技术，耕种器具等等。
所以在吾看来，礼法是不可或缺的，其他的事情也是不可或缺的。”
“彩！”
一时间不少人开始拍手叫好。
在台上的田绘出言道：“徐君所言，十分在理！”
公孙文倒是听出来了，儒家在徐国估计只能是教书先生，并且主持祭祀礼法一类的事务了。他有些失落，这与儒家所想要的政治要求不符合。
下方的范蠡却是激动，他对师傅朱昌说道：“老师，学生所言便是如此，经徐君指点，学生更加觉得，徐君所言才是对儒墨两家最好的安排。”
一旁的计然抚须笑道：“你这小儿悟性真不错。”
范蠡腼腆道：“这些先生过奖了。”
这时候田绘出言道：“徐君，我虽然很赞同徐君的说法，但是我这次来是带着老师的交代前来。
老实说，希望徐君可以停止对越人的攻伐，徐君的所作所为已经是在侵略他国的领地了。”
徐骧并没有生气，墨家有名的学说里就有兼爱非攻。
他说道：“吾不攻打扬越，他们就回来攻打徐国，不消灭扬越，把他的子民变成吾徐国的子民，战争依旧会存在。
这场兼并战争会死上千人或是上万人，先生觉得残忍，那么持续上百年的战争会死多少人呢？
要想达到贵派的理想世界，这片土地就不应该存在这么多国家，而是一个国家，只有一个国家了，国家内部的人就不会互相打仗了。”
田绘愣在那里，一时间不知道说什么了。
下面的人也很震惊，他们都是第一次听到这个结论。
计然看向徐骧的眼光不一样了，他也觉得徐骧说的很有道理，确实这世间只有一个国家了，战争就会消弭了。
过了一会，田绘拱手道：“徐君今日说的言论，在下现在想传回给老师，让他来评判。”
徐骧点头道：“好，在徐国，不会因言获罪，当然也不可胡言乱语。即不可捕风捉影，说话要讲究实证。其次，不恶言相向，出言威胁。”
“徐君说的对，说话一定要有理有据！”
“徐君，这国家管理只需要礼法就足够了吗？周礼已经在这乱世不管用了！”
田绘也出言道：“亲亲之隐实乃大谬！”
公孙文顿时出言道：“此乃仁孝之举！”
徐骧摆手道：“周礼虽然可以约束人心，但是人心多变，仅靠自觉是难以管理的。所以还需要刑法。
至于亲亲之隐，这固然说是对自家有仁孝之义，但是但是一家一户之小仁小义。
若是当官者，隐匿包庇自家亲人的罪责，那么他如何对得起自己治下的百姓呢？又如何对得起君主对他的信任呢？
更有甚者，君主包庇自己的后代，那他是昏君？仁君？公孙先生，既然贵派讲究君子之风，岂能不注重大仁不义？”
公孙文涨红了脸，他无可反驳，对此他只能拱手道：“在下学识浅薄，此事在下当告诉老师才可解答。”
徐骧微笑着点头道：“可以，道理越辩越明，真正的道理也要经得起争论。”
公孙文拱手道：“徐君的胸怀，在下佩服！”
下面的人也纷纷称赞徐骧。
就连一直作为看客的朱昌也出言道：“这里才是我心中一直期盼的地方啊。”
这时候，徐骧摆手道：“诸位，今日吾前来，还有一事，五天之后，吾将考核各位的才能，量才取士，已经有了把握的可以报名参加了！”
徐骧这一次是为了给即将接手的领地选拔一批官员，当然主要的高官都是徐骧的人，新选的官员都是基础官员。
为了能让各地官府的执行能力提高，徐骧将官府的职权要分隔清楚，同时对朝堂上的职权也要分割清楚。
徐骧设立了大司马之职，华音接任，大司马之位与宰执同位，不受宰执管辖，直接向徐骧负责。
左司马是洪源，右司马是邵舟，邵舟原是华音的副手。
司徒依旧是云庭、司空罗俊、司寇阳旦、司农于定、乐伊徐宏、工伊林寻、商伊吕安、兵伊高泰共九卿。
每一个部们都有左右副官，内部还有几个小部门。
司马内部有兵员登记造册部门，器械后勤部门，作战谋划部门等三个。
司徒掌管徐国内部民众户籍，民生安排。
司空掌管天下土地，不管是封臣的还是百姓的都要登记在册，只要是徐国的土地都归司空管理。每一年都要核实一次，检查有无新增土地。
有耕地部门，林地部门，山地平原部门，水系部门等四个。
司寇掌管刑法，有立法，执法，检察三个部门。
司农监察徐国农事，每到春耕秋收时最忙，有研究农作物，研究农事器械，研究天气情况等三个部门。
乐伊掌管国家乐队，礼法，舞蹈等事情，接待外宾，出使国外，庆典大礼都由其负责。
工伊掌管建设工程，商伊掌管国库，商业，专利保护等。
兵伊是分割司马权力的部门，他主要掌管国家兵源，地方防卫部门，城管防卫，军队器械后勤部门等。
这里兵伊负责分发后勤物资给军队，而司马麾下的后勤部门负责接收。
兵伊握住了军队的命门，直接归徐骧负责，宰执只有了解的权力，并不能掌管。
这是徐骧初步对外朝的权力分割，至于各地城池直接按照六部划分，没有朝廷那么复杂了。
所以徐骧的考核主要是就从六部入手了。