大唐山海行

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第274章,虎鹤双形

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牛肃安排了一处清净的宅院给江朔一行人居住,蓬莱水城是军港,住宅称不上雅致,但干净整洁,每日里备足炭火,屋外虽是寒冬屋内却和暖的很。

时值凛冬季节,没有商船往来,军士无法出操,牛氏父子亦甚清闲,牛慎行每日来找徐来学艺,江朔此时已不比从前懵懂无知,知道别派传艺之时不能与闻,本要和湘儿避开,但徐来知江朔武功既高人品更是一流,绝不会觊觎自家武功,且他早已将心法传给了牛慎行,只是演练招式不怕泄露本门功法,故而也不避江朔。

江朔与徐来这大半年虽然朝夕相处,但其实江朔对他的武功路数也不甚明了,这一日他和独孤湘一齐看徐来传授牛慎行功夫,这才第一次看徐来打了一整套拳,他这门功夫确有独到之处,下盘扎实稳健出拳雄浑,不过有时却也倏忽来去迅捷无比,直如两套拳脚功夫掺杂在一起。江朔虽不知其心法,但仍能看出这套功夫非同小可,他对徐来道:“徐大哥,你这套功夫气象宏大,颇具大家风范,只是……只是……”

徐来道:“只是似乎还练的不到家。”

江朔颇不好意思的点点头,他看出徐来这套功夫根基扎实,看似简单,实则蕴含了无穷的变化,但牛慎行练来火候差得远也就罢了,徐来传授时攻守转换仍然滞涩,似乎也尚未尽得其妙。

徐来笑道:“少主目光如炬,无需讳言,我这拳脚功夫不比少主所学,是个水磨慢工,学艺三年才算入门,十年或可得小成,要融会贯通非得下二三十年的苦功不可。”

独孤湘不禁咋舌道:“这可是天底下最笨的功夫啦……”

江朔道:“湘儿,我听说世上的功夫要得大成都得下几十年的苦功,似你这般学些取巧的功夫,对付寻常好手还罢了,遇到真正顶尖的人物可就不行咯。”

独孤湘撅嘴道:“朔哥,你自己还不是小小年纪就练成神功了?我可没见你练个二三十年呢。”

江朔道:“湘儿,我获得阴阳二炁只是机缘巧合,要说拳脚功夫可还差的远呢,单说这袖里乾坤的功夫,可就不如赵夫子多矣。。”

徐来叉手道:“难得少主武功卓绝,却还谦恭若此。”

独孤湘贼兮兮地瞟着徐来笑道:“徐大哥,看你长得浓眉大眼的,倒也颇通人情么……话说,你这门笨功夫是谁教的呀?”

徐来听到问他师承,登时严肃起来,正色道:“徐某师承嵩山少林寺同光大师,同光为普寂禅师之徒,位列少林罗汉堂首座。”

普寂、同光都是闻名遐迩,震动天下的高僧,但江朔却全然不知晓,不好意思地挠挠头道:“徐大哥,北宗我只知道一位神秀大师。”

不想他说了“北宗”二字,徐来竟然勃然大怒,道:“少主哪里听来的什么南宗北宗,这可都是无稽之谈,少主万不可轻信!”

江朔惊讶道:“我听神会大师说,少林五祖弘忍传衣钵给六祖慧能,慧能南下漕溪而成南宗……”

徐来原本对江朔颇为恭敬,但此番却不等他把话说完,粗暴地打断他道:“神会算得什么大师,开元二十二年,在滑台大云寺召开无遮大会,神会与山东崇远论战,曾公开诘难神秀上座和普寂禅师的修行法门,说什么“师承是傍,法门是渐”,当即遭到嵩山少林正宗的驳斥,不久后神会本人被朝廷流放,孰对孰错可谓明矣!”

江朔不知道神会大师还有这段经历,心中暗暗吃惊,徐来却不停口地道:“六祖弘忍对神秀上座深为器重,称其为“悬解圆照第一”,又说“东山之法,尽在秀矣”。这可不就是说神秀上座才是真正的传人么?一个不认字的火头僧,偷了传法袈裟去,就说自己是衣钵传人,这可太儿戏了吧?谁人能服?”

江朔心想,那日听黑羽鸦人井宽仁所说慧能的言行,慧能大师是真的有大智慧之人,绝非欺世盗名之辈,但他并未亲眼见过、亲耳听过,也不敢骤下定论,只由得徐来说下去。

独孤湘却问:“咦,我听人说,惠能是禅宗六祖,徐大哥你却说弘忍是六祖,那神秀岂不是七祖?到比慧能矮一辈啦。”

独孤湘生在南方,爷爷独孤问又与慧能、神会交情深厚,独孤湘见过很多次神会大师,心中自然生出亲近之情,故意胡拉乱扯贬低北宗。

徐来却一本正经地道:“湘儿,就是所谓“南宗”欺师灭祖了,他们唯武术论,以菩提达摩为初祖,少林乃禅宗祖庭,禅学是主武术是末,而根据《楞伽师资记》记载,求那跋陀罗方为禅宗初祖,菩提达摩为二祖,其后三祖慧可,四祖僧璨,五祖道信,弘忍、神秀可不就是六祖、七祖么?”

江朔这一年多来行走江湖,已知江湖人物最重名头、位序,旁人眼中其中一点些微的差别,都能引发大论战甚至兵刃相向不死不休,他看徐来此刻眼睛都瞪红了,知道若再辩论下去,难免伤了自家兄弟的和气。

漕帮并非一个武林门派,帮中有武林高手也有普通黎庶,习武的兄弟更是来自天下各门各派,漕帮中东、北二帮众中自北少林的俗家弟子可不在少数,须得小心处理,才能凝聚人心。

江朔道:“徐大哥,佛法我和湘儿也不懂,你还是和我们多说说少林功夫吧。”

徐来这时也觉出自己先前的态度太粗暴了些,听江朔之言,赶紧就坡下驴,道:“说到少林功夫,那可更是嵩山少林寺才是正宗了,嵩山少林寺最初为西域高僧跋陀所建,寺庙建成三十年后,达摩祖师才来到寺中。”

独孤湘道:“原来少林寺不是达摩祖师所建呀?”

徐来道:“达摩祖师虽未建寺,但他带来了禅宗,开创了少林以武悟禅的修习之法。达摩祖师北渡来到少林寺时,见众憎坐禅萎靡不振难以入定,有碍研习佛法,细究其由乃因躯体衰弱所致,于此悟到修习佛事必先强健体魄,他面壁九年悟出武学要义,遂传《易筋》、《洗髓》二经,不过此二经乃少林秘宝,非寺中得道高僧不传,我们俗家弟子可是不得传授的。”

独孤湘泄气道:“徐大哥,你说的这么热闹,结果没学到啊。”

徐来道:“其实二经不传俗家弟子另有一理,二经虽妙修炼时却需要摒除一切杂念,极易走火入魔,没有高深的佛法修为加持,练来有百害而无一利,故此规定只有寺中高僧大德才能修炼,慧能离开少林时只不过是个火头僧,二经自然是不曾得传授的。”

江朔和独孤湘一齐点头,心想此说倒也不错。

徐来续道:“且不说这二经,少林功夫开枝散叶,内外功夫、拳脚、刀剑、枪棍,各类功夫不下七百种,其中更有绝技七十二项,任你再聪颖再勤奋总也学不全的,因此说慧能也绝不可能将少林武功合盘带出少林。”

江朔点头道:“如此说来正宗少林功夫还得是在嵩山。”

徐来早已看出江朔先前虽然打圆场,但心中其实并不认可自己所言,此番点头才是真正认可了少林正宗仍在嵩山,不禁心中欢喜,接着说道:“达摩祖师也想到了二经太过深奥,难以惠及所有僧人,于是又效鸟兽神态创立了五套拳法,分别为龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精。”

独孤湘道:“哦,徐大哥,你是船民出生,练的定是龙拳!”

徐来摆手道:“湘儿不可看个名字就想当然,师父说我生的矮短,神、气这些外秀的东西练不来,又兼我是船民,下盘牢固最是紧要,因此先传了我虎拳,虎拳练筋锻骨,下盘扎实靠的便是筋骨扎实,但船行船除了稳固也需要灵活,因此又传了我鹤拳,鹤拳练精,操舟弄帆可得轻捷之利。此所谓虎鹤双形。”

江朔听徐来详细解释自己武功出处,回想他和牛慎行此前演练的武功,果然是伏如猛虎,行如逸鹤,纵跃打击仿佛虎搏鹤扑,赞赏道:“选的好!尊师同光大师果然是名师。”

徐来听江朔赞赏自己的师父,自也欣然。

此刻江朔也想明白徐来功夫中欠缺什么了,这虎鹤双形,讲究的是两套拳法既相融会又能贯通,沉稳凶猛时就要全如虎形,而灵巧扑击时则全用鹤形。徐来现在则是虎鹤双形掺杂,转换之际难以各尽纯粹,虎中有鹤,下盘虽有隐患但终究还算安稳,破绽不大,但鹤中有虎问题就大了,攻击躲闪需要以快打快之时破绽、断续之处颇多,可就威力大减了。

他把这个想法对徐来说了,徐来叉手道:“少主果然好见地,家师也是这样说,不过,这可急不得,只能通过经年累月的刻苦勤练才能最终练成。”

江朔想了想,若是北溟子前辈或许立时就能有办法,自己却想不出来除了勤加练习之外还有能什么别的捷径可走,点头称是道:“确实如此!”

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