魂环的本质是什么？
这个问题让李郁松觉得难以回答，因为他虽然当了快二十一年的老师，但却并不是一个武魂理论学者。他的教学方式基本都是通过亲自演示来进行的，如果真要谈什么武魂理论，他最多也只是照本宣科。
同样的问题在秦明以及队员们的脑海中回荡，他们都是经过各级魂师学院教育，学习过系统的武魂理论的天才，但这个问题他们同样找不到答桉。
在沉默了许久后，队员中年纪最大的娄乔开口道：“魂环，是魂兽死后，由其魂力凝聚而成的光环。魂环是魂师提升境界的必需品，当魂师的魂力修炼到一定程度时，如果不附加魂环，就无法突破到下一境界。”
队员们都期待的看向阿特瑞斯，因为娄乔的这段话就是武魂殿对于魂环定义的解释，娄乔只是以口语的形式复述了出来，应该足以回答这个问题了吧？
但下一刻他们就失望了，因为阿特瑞斯摇了头，明显是不认可这个回答。
“阿特瑞斯的问题是【魂环的本质是什么】，娄乔，你实际回答的是【魂环是什么】，只是简单说明了魂环产生的具象表现，以及魂环对于魂师的基础作用。不过这也不怪你，因为你所学习到的知识，是上千年来学者们对于武魂研究给出的权威定义，哪怕换做是武魂殿的长老，他们也回答不上这个问题。”
在众人都未曾察觉的情况下，来恩尼德不知从哪里冒了出来，身后跟着一声不响的柳焰，看样子他已经吸收完来恩尼德给他选择的仙草了。
来恩尼德坐到了阿特瑞斯的对面，往篝火里添了几根柴，随后腰背挺直，一手放在膝盖上，另一只手抬起示意道：“阿特瑞斯，你既然问出了这个问题，不知道你心中是否有答桉？”
李郁松的心中很是惊讶，因为来恩尼德做出的这幅姿态，意味着他当前是以一种平等的心态来面对阿特瑞斯的。作为真正被武魂殿所认可并尊重的武魂理论学者，来恩尼德原本是可以凭借他的学识成为非封号斗罗外的唯一长老的，但现在却以平等的姿态来面对一个不满十五岁的少年，说出去恐怕无人相信吧？
见来恩尼德如此庄重，阿特瑞斯也坐正了身子，随后微微鞠了一躬，开口答道：“在我看来，魂环的本质就是魂力，它是魂力在一定条件下的具象表现，具体为以下几点：
一、对魂兽本身魂力储量的度量。就如同用等级来度量一名魂师的魂力储量一般，并且由于魂兽与魂师同样存在境界壁垒，魂环还十分显着的以白、黄、紫、黑、红等颜色形式，来表现出魂兽的境界。
二、对魂兽天赋属性刻录。在魂师吸收魂环后，其武魂若是在先天属性不突出的情况下，很容易受到魂环的影响而改变、增加其武魂属性。比如史来克学院的唐三，他的武魂蓝银草在附加魂环后，就获得了蓝银草本身不具备的毒属性。
三、对魂兽天赋技能的刻录。每一个魂环被魂师吸收后，魂师都能获得一个与其武魂适配的魂技，这个魂技来源于魂兽原身对魂力的应用，经过某种特殊的形式刻录在魂环之中。魂环的存在使得魂师可以不通过任何感悟，只需要催动魂力激活魂环，就能够稳定的释放出一个魂技。
以上就是我总结的三点，请先生指教。”
此刻，围在篝火旁的众人都把目光放到了来恩尼德身上，他们迫切的想要得到这位理论大师对阿特瑞斯这一番话的评价。
天已经完全黑了，今晚的夜空被乌云所遮蔽，不见新月与繁星。黑暗中有一片火光，那火光一窜一跳地闪着，照亮了一方小小的天地，似乎想冲破黑暗的束缚，撕破无际的夜幕，为世间带去光明。
“呵呵呵呵呵，哈哈哈哈哈哈——”
来恩尼德笑了，而且越笑越大声，越笑越开放。
“呼~”他终于舒了口气，微笑道：“我的求学生涯中，一共跟随三位智者学习。第一位是哈根达斯高级魂师学院的前副院长，亚利多德，十七年前离世；第二位是星罗皇家学院前顾问，韩煜，二十二年前离世；一位是当今武魂殿的供奉，金鳄，尚且在世。”
“三十年前我为武魂殿解决了一个所有长老、供奉都无法解决的武魂难题，当时的教皇千寻疾极力称赞我，同时还用言语贬低了我所跟随学习过的那三位智者。千寻疾向让我担任武魂殿史上第一个非封号斗罗长老，那时的我骄傲自满、目中无人，但就在我下定决心接下荣誉的前一天，收到了韩煜的贺信。上面写了很多祝福的话语，但唯有一段话令我记到现在一刻也不敢忘：
韩煜之徒今贤不及汝也。先人云：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。固，请从师之。”
来恩尼德的最后一段话有些拗口，因为行文格式完全是某种早就不在大陆流行的古文，只有一些古学究才会使用。
但众人也基本听懂他这段话的意思了，而且更为惊讶的一幕出现了：来恩尼德竟然双手横于胸前，四指并拢相对、拇指竖立，朝阿特瑞斯行了一礼。
这是学者之礼，与魂师礼、拜君礼等礼仪不一样，后者在一些场合中不得不行。但学者之礼，却只有当一名学者在内心对他人的理论真正认可后，才会主动做出。
阿特瑞斯是晚辈，见来恩尼德如此，他也十分端正的回了一礼。
来恩尼德在行礼后，道：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。吾请从师之。”
阿特瑞斯回礼完毕，道：“人非生而知之者，孰能无惑？但请问，不敢言师。”